В 14 веке в Англии успешно развивалась промышленность. Быстро росли города, повышался спрос на продукцию сельского хозяйства, вследствие чего лендлорды стали переводить своих крестьян с барщины на денежный оброк, необходимость в крепостном праве отпала. Многие крестьяне получили личную свободу и стали наниматься на работу за деньги.
Однако в 1348 – 1349 гг. по всех Европе свирепствовала эпидемия чумы («черная смерть»). В результате население уменьшилось вдвое. Стала ощущаться нехватка рабочих рук, подорожали продукты. Работодатели вынуждены были повысить зарплату. В такой ситуации лендлорды потребовали от короля издать законы, которые бы восстанавливали крепостное право. Такие законы были изданы и получили название «Рабочее законодательство». В соответствии с законодательством каждый человек в возрасте от 12 до 60 лет, не имеющий земли или других источников дохода, должен был наниматься за ту плату, которую укажет работодатель. Тех, кто отказывался, пороли или даже клеймили.
Одновременно с этим в стране усилился налоговый гнет в связи состолетней войной (1337 – 1453 – английские короли притязали на французский престол и пытались отвоевать у Франции земли, потерянные ранее); усилилось недовольство церковью, которая была крупным землевладельцем (владела 1/3 всей земли). Раздавались требования реформировать церковь в раннем буржуазном стиле (дешевая церковь), урезать поборы в пользу церкви, а также упразднить роскошь, которой была окружена вся церковь. Идеологом этих реформ был Джон Уиклиф, профессор Оксфордского университета. Он написал ряд произведений, где обосновывал эти реформы, а также перевел Библию на английский язык. Уиклиф пользовался поддержкой некоторых видных представителей английской знати.
Были в Англии и «бедные священники» - бродячие проповедники, которые ходили из деревни в деревню и подбивали народ к неповиновению властям. Наиболее известным был Джон Болл.
Все это накаляло общественную обстановку в стране и предвещало социальный взрыв.
Последней каплей были чрезвычайные налоги (1377 год), введенные королем (Ричардом II) на столетнюю войну. По всей стране начались стихийные мятежи (убивали каждого, кого застигали с чернильницей). Особенно массовым было восстание на юго-востоке Англии (графство Кент). Там оказался Джон Болл. Предводителем восставших стал Уот Тайлер, сын кровельщика.
Восставшие двинулись к Лондону. Чернь Лондона открыла им ворота, и начался страшный погром. Восставшие потребовали встречи с королем (Ричаром II). Встреча состоялась в Майл-Энде (под Лондоном). Восставшие изложили королю свои требования (отмена крепостного права, упразднение барщины и сокращение налогов). Король был вынужден принять условия.
Многие восставшие были довольны достигнутым и разошлись, однако наиболее радикальные остались и ужесточили требования (конфисковать землю церкви и раздать крестьянам). В Смитфилде состоялась вторая встреча с королем. На встрече Уоту Тайлеру отрубили голову, что внесло смятение в ряды восставших. Были подтянуты рыцарские отряды, начались репрессии.
Восстание Уота Тайлера, хотя потерпело поражение, сыграло немалую роль в деле отмены крепостного права. В 15 веке крепостного права уже почти не было.
Объяснение:
Японцы представляют собой воспитанный народ, соблюдающий свои традиции и обычаи. Уважительно относится к себе и окружающим в Японии считается нормой. С самого детства детей обучают нормам хорошего тона, объясняют им основы ценностей японского народа и всячески просвещают. И это все идет на пользу общества. Любой турист, приехавший в страну восходящего солнца из другой страны, удивляется, насколько доброжелательны, дружны и воспитанные японцы. В отличие от европейских стран, в Японии давно существует запрет на курение в общественных местах. Это распространяется и на частную территорию. Курить рядом с другими людьми разрешается лишь в том случае, если они дали на это согласие. Помимо прочего, японцы неукоснительно соблюдают всяческие правила гигиены, которые диктует им общество. Например, в любом помещении, включая религиозные сооружения, имеются специальные соломенные коврики. По ним нельзя ходить в обуви, они считаются не только украшением интерьера, но и настоящим святотатством. Также, японцы решили обезопасить себя от возможных бактерий, которые приносят из туалета на ногах. В любом общественном месте и в квартирах имеются специальные тапочки для туалета, которые не позволяют переносить вредные микробы в другие комнаты. Прием пищи для японцев считается не процессом жизнедеятельности, а настоящим культом. Перед тем, как принимать пищу, японцы обязательно обтирают руки специальным полотенцем, смоченным водой, которое носит название осибори. Сервировка стола происходит не в произвольном порядке, а по специальной схеме. Даже каждый прибор имеет свое место. Японцы разделяют их на мужские и женские, и для них это очень важно. Ложки в Японии используют только для поедания супа о-зони, который готовят на Новый Год, остальные первые блюда японцы предпочитают исключительно пить из специальных пиалок. Причем, причмокивать во время трапезы не считается дурным тоном. Считается, что таким образом вкус блюда лучше раскрывается.
Можно сказать, что актуальность хорошего тона в Японии доказывает наличие следующих правил:
1.Обговаривать место и время встречи необходимо заранее. Опоздания в Японии считаются наглостью, выходящей за рамки приличия.
2.Нельзя перебивать собеседника, нужно терпеливо ждать, когда человек выговорится, затем начинать излагать свое мнение.
3.Позвонив по неправильному номеру, необходимо извиниться. Если кто – то пришел к вам на то его обязательно нужно отблагодарить.
4. Некоторые гости у японцев могут считаться почетными. Для них даже выделяют специальное место за столом, которое, как правило, находится самым крайним от входа в помещение.
5.Даря подарок японцам, следует извиниться за то, что он скромен, несмотря на то, что он собой представляет. Таковы правила, их не стоит нарушать.
6. Сидя за обеденным столом, мужчины могут скрещивать ноги, женщинам же это делать категорически запрещено. Ноги должны быть поджаты и направлены в одну сторону.
