1) Христианство так глубоко укоренилось в сердцах людей именно потому, что оно точно соответствовало моральным переживаниям века, потому, что в идеале оно представляло тот высший тип совершенства, к которому стремились все люди, потому, что оно совпадало с их религиозными потребностями, целями и чувствами, и потому, что под его влиянием могла свободно распространяться и развиваться вся духовная сущность человека».
2) Воскресение Иисуса Христа, у меня вызывает удивление и восторг, потому что столько чудес он совершил и стольким людям прощал их вражду, жестокость и немилость, что обычному человеку не капельки не под силу; печальные чувства, так как многие люди то ли от вседозволенности, то ли от не знания, то ли от жестокосердия так плохо и жестоко относились к человеку; чувство благодарности, радости и любви, потому что Иисус жил на нашей земле в человеческом теле и своим примером показал что может быть в человеке неиссякаемая вера, Любовь, терпение, мудрость, доброта и сила духа. А пока я все это описывала, меня накрыла волна умиротворения и спокойствия.
Начиная со второй половины 11 века и до середины 13 века территория русских княжеств подвергается интенсивным набегам кочевников, основную часть которых составляли половцы (тюркоязычные племена татарского происхождения; их самоназвание "кыпчак"). Это были хорошо организованные по тем временам воинские формирования, в основном всадники, вооруженные копьями и хорошо владевшие стрельбой из лука. Половцы доставили для Руси много проблем - во-первых, русские княжества в то время вели междоусобные войны, и довольно часто князья привлекали половцев в войне с соседними князьями; во-вторых, услугами половцев нередко пользовались византийцы, которым было невыгодно об'единение и усиление русских княжеств. В борьбе русских князей с половцами в 12 веке нужно выделить двух князей, которые вели войны с кочевниками - это Владимир Мономах, великий князь киевский (с 1113 по 1125гг.), и Игорь Святославович, князь новгородский. И если князь Владимир, несмотря на раннее союзничество с половцами в междоусобной борьбе с соседними княжествами, был сильным и волевым полководцем, и все свои походы против кочевников завершил победой вплоть до их ухода на Северный Кавказ, то новгородский князь Игорь был менее удачлив - его успехи были незначительны, а битва с половцами на берегу реки Каялы в мае 1185 году закончилась окружением войск Игоря и его пленением. Впоследствии Игорь сумел бежать из плена, и снова пошел в поход на кочевников, и опять неудачно (описано в "Слове о полку Игореве").
Объяснение:
