ответ:
разные антропологи и египтологи высказывали противоположные точки зрения относительно расовой принадлежности жителей древнего египта. так, одна группа учёных высказывала теорию, что египтяне произошли от смешения афразийских и ближневосточных культур, а другая причисляла их к нубийским или даже европейцам.
изучение расовой принадлежности усложняется тем, что египетская культура сочетала в себе культуры африканских и ближневосточных народов, что, вероятно, говорит о том, что египетская нация образовалась в результате метисации народов, обитавших у нила или представляла собой особую промежуточную расу, образованную со времён раннего неолита, во время миграций народов на северо-восток.
также данный вопрос может затрагиваться в рамках идеологических или политических мотивов: например, в xix веке европоцентристы и сторонники чёрного рабства утверждали, что египтяне были представителями белой расы. начиная с середины xx века, противоположная идея — то есть, что египетская цивилизация была негритянской — набирала популярность в рамках чёрного движения и по сей день остаётся одним из столпов чёрного национализма.
ответ:
в xvii и xviii вв. не только в германии, но и во всей европе произошла консервация социальных отношений, сложившихся в эпоху раннего нового времени. но в германии из-за политической замкнутости и слабости она проявлялась сильнее всего. здесь каждый подданный должен был думать о том, чтобы сохранить свой сословный статус, не допустить других к обладанию подобными правами и привилегиями, препятствовать, по возможности, конкуренции и переменам. отсюда ревнивое соблюдение социальных различий, подчеркивание привилегий и дистанций, плотная система социального контроля, существовавшая и в городе, и в деревне. огромную роль играла политика монархов, стремившихся дисциплинировать своих подданных в рамках тех социальных структур, в которых они находились, и с административных мер принуждать их к строгому соблюдению порядка.
объяснение:
надеюсь ты поймешь!
если что-то лишнее вырежь!
