, складіть тези на тему вікторіанська англія історія успіху та втрата статусу "майстерня світу"

Древний египет

древний египет стал классическим примером  речной цивилизации,  поскольку решающую роль в его существовании играл нил. остававшийся после его разливов ил служил прекрасной почвой для сельского хозяйства, являвшегося основой египта. использовавшаяся для орошения ирригационная система по необходимости должна была быть единой, что в свою очередь способствовало созданию  единого у централизованного государства.

имевшиеся по берегам реки огромные залежи камня, включая гранит и мрамор, служили прекрасным строительным материалом. необходимость в точном определении сроков разлива нила стимулировала развитие астрономии, и других наук. наконец, долина нила, защищенная с обеих сторон пустынями, была труднодоступна для вторжения иноземцев, давала дополнительные возможности спокойно жить и развиваться, сохраняя самобытность культуры. подчеркивая огромное значение нила для египта,древнегреческий геродоте полным основанием называл страну «даром нила».

новое царство

в этот период древний египет достигает наивысшего подъема и расцвета. он занимает ведущее положение в восточном средиземноморье. египтяне начинают применять железо, широко используют соху, вертикальный ткацкий станок, ножные мехи в металлургии, осваивают коневодство. создание водоподъемных сооружений способствует развитию огородничества и садоводства, где используются новые сорта деревьев — яблоня, миндаль, олива, персик. искусство мумификации достигает невиданного совершенства. широкое развитие получают внутренняя и внешняя торговля. в целом страна переживает бурный рост, чему способствуют успешные завоевательные войны, которые сырье, пленных рабов, золото. высшие слои общества утопают в несметных богатствах и роскоши, что отчасти сказывается на развитии искусства: оно приобретает пышность.

в новом царстве в египте развертывается грандиозное  строительство.  начиная с тутмоса i, в так называемой «долине царей» египетские фараоны строят себе роскошные гробницы. в храмовом строительстве и сооружении царских статуй наблюдается явная гигантомания. характерным примером в этом плане может служить заупокойный храм с огромными статуями аменхотепа iii — «колоссами мемнона». в таком же духе был построен пещерный храм рамсеса ii в абу-симбеле с величественными статуями правителя.

Вдревней греции и риме сложилось общество, не похожее на общества других стран древности. древние греки называли его словом «полис» и видели в наличии у себя именно такого общества главное отличие эллинов от варваров, полиса не имевших. вслед за учеными xix века слово полис часто переводится как город-государство. в связи с этим главная особенность античной жизни заключается в том, что каждый город был самостоятельным государством, жившим по своим собственным законам (автономия) . важнейшей его характеристикой выступает наличие акрополя, стен, агоры, общественных зданий и т. п. при этом обращают особое внимание на то, что античный город в своей основе был не промышленным (ремесленным) или административным центром, а поселением земледельцев, созданным для обороны от врагов. позднее в большинстве полисов сельское хозяйство преобладало над ремеслом, а земледельцы были основой античного общества, наиболее почтенной его частью.  одновременно с таким пониманием полиса современные ученые возвращаются к представлениям о нем самих древних греков, которые считали, что полис - это не стены, а, прежде всего люди, гражданский коллектив. римляне называли свое общество объединением граждан (civitas от латинского слова civis - гражданин) или просто римским народом (populus romanus). поэтому слово полис можно переводить как гражданская община.  полис представлял собой как бы единство в трех лицах: государство, город, община. недаром у индоевропейских предков античных народов числу «три» придавалось магическое значение. правда, в последнее время появилась тенденция рассматривать античную гражданскую общину как догосударственное образование. такой подход плодотворен тем, что позволяет обосновать уникальные особенности античной общественной жизни и культуры растянутостью периода становления зрелой государственности.  важнейшую, определяющую все стороны общественной жизни черту античной государственности составлял ее общинный характер. сравнительно небольшие размеры первоначальных античных городов, возникших для охраны от соседей собственных земельных угодий, определяли ценность для общества каждого его члена. поэтому существовала целая система взаимных прав и обязанностей между обществом и личностью. важнейшими из этих взаимосвязанных прав-обязанностей были:   а) право на земельную собственность,  б) участие в защите родных рубежей,  в) участие в политической жизни, то есть в обществом.  человек, обладавший этими правами, считался гражданином. как и полис, античный гражданин был един в трех лицах: собственник, воин и обладатель политических прав (политика от слова «полис») . права гражданина были и его обязанностями, пренебрежение ими могло повлечь за собой лишение гражданства или другое наказание, связанное с поражением в правах. гражданский статус - одно из высочайших достижений античной цивилизации, повторенное лишь западноевропейским обществом нового времени. в других обществах древности и средневековья степень приобщения населения к собственности, военному делу и была обусловлена жестко фиксированным сословным статусом или приобщенностью к государственному аппарату. поэтому там единство общества отступало перед сословно-классовым делением. в античном гражданском коллективе само общество выступало в роли аппарата , сословное деление было лишь намечено, а равенство членов гражданской общины (то есть их единство) , наоборот, подчеркивалось правом и общественной психологией. небольшие размеры полисов позволяли сделать соблюдение прав и обязанностей внутри гражданского коллектива достаточно эффективным. сословно-классовое деление было, как бы выведено за пределы гражданского общества.