2. Жертвенные чаши и особые головные уборы были отличительными атрибутами:
А) скотоводов
В) жрецов
С) вождей
D) воинов
E) ремесленников
3. Обязательный сбор налогов с простых людей в государстве Караханидов
проводили владельцы:
А) инджу
В) икты
С) мулька
D) cойюргала
E) вакуфа
4. Территория развития оседлого земледельческого хозяйства:
A) Северный Казахстан
B) Центральный Казахстан
С) Западный Казахстан
D) Bосточный Казахстан
E) Южный Казахстан
5. Столицей Казахского ханства при Тaуке стал город:
A) Туркестан
В) Ташкент
C) Отрар
D) Cайрам
E) Манкент
6. Обострение противоречий между командными действиями Центра и
провозглашенными демократическими принципами привели к событиям в
Алма-Ате:
А) 19 марта 1988 г.
В) 17 декабря 1986 г.
C) 18 апреля 1985 г.
D) 16 января 1986 г.
E) 15 февраля 1987 г.
7. Основная причина участия казахов в крестьянской войне 1773-177s re.
А) увеличение пошлин на товары
В) бесчинства карательных отрядов
С) принудительный набор в армию
D) строительство военных укреплений
E) земельный вопрос
8. Крепость Ново-Ишимской линии:
А) Железинская
В) Звериноголовская
C) Усть-Каменогорская
D) Ямышевская
E) Семипалатинская
9. Одним из крупных центров движения 1916 г. в Казахстане является:
А) Поволжье
В) Восточный Казахстан
C) Мангыстау
D) Cемиречье
E) Западный Казахстан
10. Казахстанец (-ка)- победитель Олимпийских игр в Пекине:
A) Д. Карпов
В) Б. Сарсекбаев
C) Е. Шалыгина
D) M. Mуталимов
E) A. Чилманов
11. Произведение О.Сулейменова изъятое из продажи в 1975 году:
A) «Аргымаки»
B) «На площади Пушкина»
С) «Язык письма»
D) «Земля, поклонись человеку!»
E) «Аз и Я»
12. Первыми независимость Республики Казахстан признали государства:
A) Италия, Португалия, Австрия
B) США, Турция, Китай
C) Франция, Япония, Испания
D) Бельгия, Голландия, Индия
E) Швеция, Дания, Норвегия
13. Жырау, входивший в ближайшее окружение Абылая:
A) Жанак
B) Доспамбет
C) Жиембет
D) Сыпыра
E) Бухар​

   Эта история, хотя Гомер ее и не пересказывает, стала причиной Троянской войны. На свадьбе Пелея и Фетиды богиня раздора Эрида в отместку за то, что ее не пригласили, бросила среди гостей яблоко с надписью "Прекраснейшей". Богини Гера, Афина и Афродита призвали Париса, который в то время пас овец на склонах Иды, чтобы он выбрал из них прекраснейшую. Чтобы склонить Париса на свою сторону, Гера пообещала ему власть над миром, Афина - военную славу, а Афродита - самую красивую женщину на земле. Парис вручил яблоко Афродите (что само по себе весьма логично). Афродита Парису увезти Елену в Трою, после чего и началась война, в которой отвергнутые Парисом Гера и Афина выступили на стороне ахейцев. В Спарте был найден костяной гребень, датированный 7 в. до н. э., на котором изображена сцена суда Париса; этот сюжет часто использовался и в вазописи. Более поздние авторы - Лукиан и Овидий вводят в легенду дополнительные детали - так, например, яблоко становится золотым и волшебным.

   Благодаря Овидию ("Героини") легенда о суде Париса была хорошо известна в средневековой Европе. Впоследствии ее разрабатывали такие разные художники, как Кранах, Рубенс, Ватто, Клод, Ренуар, Гоген и др.

   Эта история, хотя Гомер ее и не пересказывает, стала причиной Троянской войны. На свадьбе Пелея и Фетиды богиня раздора Эрида в отместку за то, что ее не пригласили, бросила среди гостей яблоко с надписью "Прекраснейшей". Богини Гера, Афина и Афродита призвали Париса, который в то время пас овец на склонах Иды, чтобы он выбрал из них прекраснейшую. Чтобы склонить Париса на свою сторону, Гера пообещала ему власть над миром, Афина - военную славу, а Афродита - самую красивую женщину на земле. Парис вручил яблоко Афродите (что само по себе весьма логично). Афродита Парису увезти Елену в Трою, после чего и началась война, в которой отвергнутые Парисом Гера и Афина выступили на стороне ахейцев. В Спарте был найден костяной гребень, датированный 7 в. до н. э., на котором изображена сцена суда Париса; этот сюжет часто использовался и в вазописи. Более поздние авторы - Лукиан и Овидий вводят в легенду дополнительные детали - так, например, яблоко становится золотым и волшебным.

   Благодаря Овидию ("Героини") легенда о суде Париса была хорошо известна в средневековой Европе. Впоследствии ее разрабатывали такие разные художники, как Кранах, Рубенс, Ватто, Клод, Ренуар, Гоген и др.