«України, якої прагнемо, ще нема, але ми можемо створити й у нашій душі... Коли.. українська ідея хоче підняти боротьбу з іншими за панування, мусить в першу чергу залишити прокляту спадщину невільничих часів. Мусимо перевести основну переоцінку вартостей. «Фанатизм», «інстинктивні почування», «емоційність» замість «розумовости», дух «національної нетерпимости» все, що опльовували в нас, повинно реабілітувати свіже і молоде українство. Мусимо нести відважно свою віру, не схиляючи чола ні перед чужим, ні перед власними «маловірами». Мусимо набрати віри в велику місію своєї ідеї і агресивно ту ВІРУ ширити. Нація, яка хоче панувати, повинна мати і Панську психіку народу-володаря. «Фанатизм» і «примус», не «ніжність», сповняють основну функцію в суспільному житті, і їх місце не може лишитися незайнятим. Не займемо ми, займе хтось інший. Природа не зносить порожнечі...»

Які сильні і слабкі сторони ідей головного ідеолога ОУН Д. Донцова? Які з його ідей вам близькі, а яких ви не поділяєте?

Чи актуальні ці ідеї сьогодні?

(Д. Донцов).
дуже терміново ​

Лжедмитрий 1 отличался безбожностью, наплевательским отношением к русским обычаям.
Прекрасно понимал, что для укрепления власти его должен полюбить народ. Во время его приезда в Москву разыграл спектакль с участием Марии Ногой, последней женой Ивана Грозного. Новоявленный царь проводит встречи с народом самостоятельно, выслушивая их жалобы и обещая всем решить их проблемы.
Внутрення политика Лжедмитрия 1 характеризует начало борьбы с казнокрадством.
Со временем русский народ стал презирать своего правителя. Он обещал раздать крестьянам земли, а на деле этого не сделал. Город заполонили поляки, которые разоряли и грабили дома людей. бывало, что находясь в церкви поляки снимали головные уборы и смеялись в полный голос. Самозванец тоже с пренебрежением относится к традициям, народ раздражало, что он носил европейское платье и тд. Когда он женился на католичке Марине Мнишек, этого народ уже стерпеть не мог и поднялся бунт.

Упадок деревни во второй половине XVII – первой половине XVIII в.Многочисленные войны, происшедшие на территории Беларуси во второй половине XVII в., принесли огромные разрушения и уничтожили значительную часть населения. Количество жителей на белорусских землях сократилось почти вдвое.На сейме Речи Посполитой 1661 г. отмечалось, что разрушения охватили почти всю территорию Беларуси. Например, Гродненский повет был «превращен в руины, и подавляющая часть его сожжена». Ошмянский и Браславский поветы «совершенно разрушены врагом». Наиболее пострадали от военных действий деревни и крестьяне около Полоцка, Мстиславля, Орши, Минска, Речицы. В меньшей степени были разорены западные поветы, в частности Лидский, Слонимский и Волковысский.К 1700 г. количество жителей Беларуси увеличилось до 2,2 млн человек, но новые людские потери принесла Северная война 1700—1721 гг. Численность населения вновь сократилась до 1,5 млн человек. В частности, на Могилевщине деревня сильно обезлюдела. В некоторых селах осталось по три-четыре человека.Военные действия и уменьшение численности населения привели к увеличению пустошей (необработанной пахотной земли). Только в районе Кричева в 1712 г. из 279 волок стояли необработанными 204. У крестьян сокращалось количество домашнего скота. Например, в Копысском графстве в 1710 г. осталось только 279 лошадей. То же было характерно и для западной части белорусских земель. Так, на Кобринщине не имела лошадей и волов 1/3 часть крестьянских дворов.)