91. Виконайте завдання до джерела. З листа Б. Хмельницького до шведського короля Карла-Густава (листопад
1656 р.): «Найясніший королю Швеції, наш вельмишановний пане і друже!
...Сповіщаємо цим листом, що як од початку ми підняли зброю проти поляків
на захист віри й вольності, так і тепер не перестанемо боротися проти
кожного, хто хотів би сісти нам на шию, і сподіваємося, що сам Всевишній Бог
помститься за насильство й знущання над нами... Бажаємо, насамперед, щоб
ваша найясніша величність знала, що ми з'єднані й пов'язані з вашою най-
яснішою величністю не іншим зв'язком, ніж тим, яким ми зобов'язані обом
найсвітлішим воеводам Молдавії і найсвітлішому князеві Трансільванії. Цю
нашу обітницю радо виконуємо, посилаючи для цього завдання наших особли-
вих послів, як тільки відкриється вільний прохід».
А. Беручи за основу джерело, встановіть характер міждержавних відносин
Війська Запорізького та Швеції.
Б. Яку роль відіграв у них трансільванський князь?​

Пролетариа́т (нем. Proletariat от лат. proletarius — букв. «производящий потомство») — социальный класс, для которого работа по найму (продажа собственной рабочей силы) является по существу единственным источником средств к существованию[1]. Пролетариат совершенно лишён капитала и того, что может быть использовано как капитал.

Типичным, но не единственным примером пролетариев является промышленный пролетариат, наряду с которым в современной экономике функционируют также и «пролетарии умственного труда»[3] — как часть «совокупного рабочего», работников материального производства, вынужденных жить своим трудом, которые «только тогда и могут существовать, когда находят работу».

Самая главная отличительная особенность искусства Древнего Египта заключается в том, что оно было призвано обслуживать потребности религии, в том числе заупокойного культа и государственного культа обожествленного фараона. Религия - первооснова древнеегипетского искусства, его неотъемлемая составляющая, фактор, оказывавший непосредственное влияние на развитие египетской культуры в целом в течение всего времени ее существования. Памятники древнеегипетского искусства на протяжении всей его истории имели в подавляющем большинстве культовое значение.

“Замедленный характер развития древнеегипетского общества породил застойность религиозных представлений, канонизацию художественных образов. Возникшее в древний период египетское искусство продолжало сохранять свои характерные особенности в течение многих веков. Но, несмотря на это, на протяжении истории Древнего Египта египетское искусство развивалось, приобретая в разные исторические периоды разнообразные художественные формы”.

Искусство, подчиненное требованиям заупокойного культа, имело для египтян эстетические нормы, полностью отличные от тех, которые мы сегодня связывали с понятием “ искусство”. Древнеегипетское искусство не предназначалось для созерцания, его назначением было служить душам умерших и той вечной жизни, которая ожидала их после земной смерти.

Огромную роль в развитии искусства Древнего Египта сыграла мифология как отражения мировоззрения и мировосприятия египтян. Египетская мифология, которая начала формироваться еще в 6 - 4 тысячелетиях до н. э. , задолго до возникновения классового общества, на протяжении многих веков оказывала влияние на все сферы жизни египтян. Объяснение явлений действительности основывалось на мифологических представлениях, и какую бы сторону жизни в Древнем Египте мы не рассматривали, всюду присутствуют сакральные знаки и символы, всюду реальное тесно переплетается с мифическим. И, конечно же, мифологические воззрения Древнего Египта нашли широкое отражение в искусстве.

Основными памятниками, отразившими эти воззрения, являются разнообразные религиозные тексты: гимны и молитвы богам, записи погребальных обрядов на стенах гробниц.