В 1240 году Киевская Русь представляла из себя государство, раздробленное на княжества, каждое из которых стремилось стать главенствующим. В те годы центральные и южные княжества страдали от монголо-татарского ига, а на северное, Новгородское, обрушилась иная беда. Ливонский орден вступил в союз со шведами Папой Римским, дабы изжить «неверных» с земель Новгородского княжества. Шведской войско, в состав которой помимо шведов входили финны, норвежцы и представители католической церкви, возглавлял Ульф Фаси. Ижорские земли, куда вторглась шведская армия, отправили весть о вторжении своим союзникам, в Новгород. Князь новгородский, Александр Ярославович, собрал наспех войско и, не обратившись за к Владимирскому княжеству, выступил со своей небольшой дружиной на встречу врагу. По пути к князю присоединились ладожские ополченцы. Армия Александра Ярославовича состояла в основном из конницы, что обеспечило мобильность армии. Шведы к такому абсолютно не были готовы. Утром 15 июля 1240 года Александр Ярославович приказал лучникам обстрелять лагерь шведов огненными стрелами. Шведы начали паниковать, в их рядах была сумятица. Князь Александр, воспользовавшись неразберихой во вражеской армии, приказал своему войску атаковать. Русские ударили по шведам и обратили их в бегство: остатки шведской армии сели на корабли и отступили. После этой победы Александра Ярославовича прозвали Невским. Шведы оказались разрозненны с тевтонцами, что повлияло на их последующее вторжение. Новгородские бояре, опасаясь того, что влияние князя Александра возрастёт после такой впечатляющей победы, начали строить ему козни. Александр Невский был вынужден уехать к своему отцу. Однако уже через год новгородцы попросили Александра вернуться, чтобы продолжить войну с Ливонским орденом. Невский согласился и в 1242 году принял участие в таком важном сражении, как Ледовое побоище. Битва была закончена победой русских войск. Кроме того, Невская битва имеет большое значение для сохранения границ, суверенности Руси, предотвращении внешней угрозы и обеспечение безопасности на территории Руси.
Лютер желал инициировать диспут и этот диспут состоялся в Лейпциге в 1519 году во дворце Георга Саксонского. Оппонентом Лютера выступил доктор теологии Иоганн Экк. Папа Римский Лев X осудил Мартина Лютера и издал 21 сентября 1520 года буллу Exsurge Domine, однако тот сжег эту буллу 10 декабря 1520 года во дворе Виттенбергского университета в присутствии студентов, что означало разрыв Мартина Лютера с Римской Католической Церковью[1].
Вызванный императором Карлом V на Вормсский рейхстаг 1521 года, Лютер не отрекся от своих убеждений и изрёк свою знаменитую фразу: «На том стою и не могу иначе. И да мне Бог! Аминь»[2]. Вормсский эдикт от 25 мая 1521 года объявлял Мартина Лютера государственным преступником. Однако Курфюрст Фридрих Саксонский обеспечил безопасность Лютеру, укрыв его в замке Вартбург, где тот к 1522 году перевел Библию на немецкий язык (Библия Лютера). Во время изоляции Лютера объявились Цвиккауские пророки, сторону которых даже принял сподвижник Лютера Карлштадт. Богослужение было переведено на немецкий язык, вводилось причастие под двумя видами (утраквизм), отвергался целибат.
Духовное брожение в Германии спровоцировало Крестьянскую войну 1524—1526 года, во главе которой стали анабаптисты. Однако покровители Лютера из числа саксонских (преемник Фридриха Иоганн Твёрдый) и гессенских (Филипп Гессенский) курфюрстов приняли участие в подавлении этого восстания. Наличие общих врагов в лице анабаптистов и турок (вторжение в Венгрию) привели к приостановлению действия Вормского эдикта на Шпейерском сейме 1526 года. Тем временем, в 1525 году лютеранство побеждает в Восточной Пруссии, где магистр Тевтонского ордена Альбрехт превращается в светского герцога. В 1527 году, основанный Филиппом Гессенским Марбургский университет превращает Марбург в центр Реформации.
Поскольку лютеран и католиков Шпейерский сейм не примирил, то дальнейшие нападки католиков на лютеран привели к Шпайерской протестации 1529 года. С этого момента за сторонниками Реформации закрепилось название протестантов. Попытка Филиппа Гессенского объединить сторонников Лютера и сторонников Цвингли из Швейцарии на Марбургском диспуте 1529 года успехом не увенчалась. В 1530 году лютеране ещё не оставляли надежды примириться с католиками на Аугсбургском рейхстаге, где они опубликовали свое Аугсбургское исповедание, составленное Филиппом Меланхтоном.
В 1536 году в Берлине бранденбургский курфюрст Иоахим II Гектор назначает на должность протестантского епископа (суперинтендента) сподвижника Лютера Иоганна Агриколу
После Аугсбургского рейхстага протестантские князья во главе с Филиппом Гессенским создали Шмалькальденский союз, что после смерти Лютера в 1546 году привело к Шмалькальденской войне 1546-1547 годов.
