4. Розставте події в хронологічному порядку:
А) захоплення хрестоносцями Константинополя;
Б) «дитячий хрестовий похід»
В) заклик папи Урбана до хрестового походу.
Визначте особу за описом.​

Не одно столетие евреи, подчиняясь Моисееву закону, были избранным Богом народом. Они отвергли Иисуса как Мессию, и он предсказал, что вскоре они сами будут отвергнуты: «Неужели вы никогда не читали в Писании: „камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла; это от Господа, и есть дивно в очах наших“? Потому сказываю вам, что отнимется от вас Царство Божие и дано будет народу, приносящему плоды его» (Матфея 21:42, 43). С основанием христианского собрания в 33 году н.  э. последователи Христа стали «народом, приносящим плоды» Царства. С тех пор собрание служило Богу каналом для передачи информации. Чтобы все могли убедиться в том, что отныне Бог благоволит христианскому собранию, Бог дал христианам бесспорный отличительный знак.
В Пятидесятницу благодаря святому духу ученики обрели говорить на языках, которые они не учили. Очевидцы этого события изумлялись: «Как же мы слышим каждый собственное наречие, в котором родились» (Деяния 2:7, 8). Видя учеников говорить на неизвестных им языках, а также видя «много чудес и знамений, совершившихся чрез Апостолов» , около трех тысяч человек признали, что все это не что иное, как действие святого духа (Деяния 2:41, 43).
Кроме того, благодаря тому, что ученики Христа приносили «плод.. . духа» , который составляют любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, самообладание, — в них безошибочно узнавали служителей Бога (Галатам 5:22, 23). Наиболее явной отличительной чертой истинного христианского собрания была любовь. Иисус предсказал: «По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Иоанна 13:34, 35).
Члены раннего христианского собрания слушались руководства Божьего святого духа и пользовались его Сегодняшние христиане понимают, что в наше время Бог не воскрешает мертвых и не совершает чудес, как в первом веке; однако они ведут себя так, чтобы по плоду Божьего духа в них узнавали настоящих учеников Иисуса Христа (1 Коринфянам 13:8).

Хазарский каганат, раннефеодальное государство на территории северного кавказа и в нижнем течении итиля (волги) и бузана (дона) в 7–10 вв. название получило от господствовавшего в нем тюркского племени хазар. родиной хазар были, очевидно, прикаспийские степи. со второй половины 4 в. они попали под владычество гуннов, а после распада гуннской державы в середине 5 в. закрепились на северном кавказе. к 6 в. они заняли страну алан – берсилии (совр. дагестан) и вошли в могущественный племенной союз, возглавляемый савирами; в его составе воевали в первой половине 6 в. с сасанидским ираном. после поражения, нанесенного союзу иранским шахом хосровом i в середине 6 в. , савиры утратили в нем ведущую роль, и она перешла к хазарам. однако в 567–571 хазары были покорены синджибу (истеми) из рода ашина, правителем возникшей в 552 державы тюрков (тюрского каганата) . во время вспыхнувшей в каганате междоусобной войны в 581–593 хазары на время обрели независимость, но в начале 7 в. вновь попали под власть тюрок. известно, что их отряды активно участвовали в набегах тюрского кагана на иран в 626–630. после распада тюркского каганата в результате очередной междоусобицы 630–634 уцелевшие представители рода ашина бежали к хазарам и основали там правящую династию. ок. 650 им удалось подчинить образовавшийся в 635 в приазовских степях племенной союз болгар (булгар) . объединение хазарского и болгарского племенных союзов к возникновению хазарского каганата, во главе которого встал род ашина; он занимал территорию совр. дагестана, бассейн кубани, приазовье и часть степей северного причерноморья. его первой столицей был семендер, город, расположенный на каспийском побережье в 8 км. к северу от дербента. молодое хазарское государство сразу же столкнулось с могущественным арабским халифатом, начавшим в середине 7 в. агрессию в закавказье. в 654 в ходе кампании по завоеванию армении, грузии и албании один из арабских полководцев абд-ар-рахман вторгся в хазарию и захватил дербент; но при попытке овладеть крепостью беленджер на р. сулак его отряд был разгромлен; погибло 4 тыс. арабов, в том числе и он сам. в следующем году хазары подчинили часть степного крыма, вплотную подойдя к границам византийской империи. в 684 они совершили опустошительное нашествие на армению и албанию; албания стала данницей каганата. в 692–713 главным объектом арабо-азарского соперничества являлся стратегически важный дербент, несколько раз переходивший из рук в руки. в начале 8 в. хазары вмешались во внутриполитическую борьбу в византии: каган ибузир гляван предоставил убежище свергнутому императору юстиниану ii и даже выдал за него свою дочь, однако когда юстиниан вернул себе корону, каган поддержал восставший против него херсон и оказал новому претенденту на византийский престол вардану филиппу. после воцарения вардана в 711 империя и каганат заключили договор о разделе крыма: византийцы удержали херсон, хазарам же достались степной крым и восточная оконечность полуострова. с 713 начался период наиболее противостояния между каганатом и арабским халифатом: после трехмесячной осады арабский полководец хабиб ибн-маслама овладел дербентом, вторгся вглубь хазарских земель и дошел до семендера, однако не решился вступить в битву с численно превосходящим хазарским войском и отступил в грузию. эта неудача ибн-масламы позволила хазарам во второй половине 710-х беспрепятственно совершать набеги на албанию. в 721 они опустошили армению. в ответ арабский наместник армении джеррах ибн-абдаллах ал-хаками предпринял в 721–723 несколько походов против хазар: он отнял у них дербент, разгромил сорокатысячную армию кагана, принудил к капитуляции семендер, овладел беленджером, разграбив его и его округу. но в 725–728 арабы потерпели ряд неудач, что дало возможность хазарам перейти в контрнаступление: в 729 и в 730 они вторгались в албанию; в 730 им удалось наголову разбить арабскую армию под ардебилем и захватить город,