В средневековой западной философии античный космоцентризм сменился христианским теоцентризмом. Это был радикальный сдвиг в общественном сознании, который сопровождался существенной "переоценкой ценностей". Если прежде человек рассматривался как частица космоса, то теперь он оценивался и соразмерялся через основоположения религии с идеей личного абсолютного Бога, который сообщает знание о себе в откровении. Отсюда вполне понятный пересмотр традиционных воззрений на сущность и предназначение человека, переосмысление античной традиции."В основание всей христианской антропологии легла фраза из книги "Бытия": "Сотворим человека по образу и подобию Нашему" (Быт. 1,26), заново осмысленная в посланиях апостола Павла. Именно теология образа и подобия, рассмотренная через призму догматов творения, грехопадения, воплощения, искупления и воскресения, стала краеугольным камнем христианской антропологии. И в антропологических учениях средневековых авторов осмысливались как противоположность Творца и тварной природы человека, подчеркнутая теологемой грехопадения, так и путь преодоления отчуждения человека от Бога, определенный, в частности, теологемами воплощения и искупления"116.
Фернанд Магеллан, путешествовал с 1519-1522 год. Главной задачей его стало поиск острова пряностей "Молуккские острова". Он пересек земной шар, и за короткий промежуток времени оказался у этого острова. Его экспедиция развеяла Средневековые мифы, и гипотезы о представлениях земли.Он доказал её шарообразность. Значение для торговли была значима. Ориентируясь на официальную теорию, купец мог без раздумья плыть в любую точку земли,сокращая путь . Да и бесценный груз пряностей привезенных Магелланом в Испанию, стоило внимания. Путешествие дало толчок в развитии географии. Стали появляться примитивные карты очертания Земли. Но самое главное, оно изменило коренным образом представления, мировоззрения людей о Земле
0,0(0 оценок)
Полный доступ
Позволит учиться лучше и быстрее. Неограниченный доступ к базе и ответам от экспертов и ai-bota
Оформи подписку
