япония — унитарное демократическое национальное государство, парламентская конституционная монархия. основной закон — конституция 1947 года, которая предусматривает верховенство права, коллегиальность , незыблемость и неприкосновенность прав человека, соблюдение принципов пацифизма. носителем государственного суверенитета является японский народ. власть делится на три ветви — законодательную , исполнительную и судебную. первая представлена двухпалатным парламентом, вторая — кабинетом министров и органами исполнительной власти на местах, третья — верховным и региональными . муниципалитеты разных уровней имеют широкие права . высшим органом власти является парламент. формальный глава государства — император японии: фактический — премьер-министр, руководитель кабинета министров.
во второй половине xii в. у монголов происходили примерно те же процессы, что и в западной европе в v—vii вв., и среди восточных славян в viii — ix вв. шло отмирание родоплеменных отношений, появлялась частная собственность; хозяйственной основой общества становилась отдельная семья. но разница во времени была велика. монголы запаздывали в своем развитии по сравнению с русью на четыре века, не говоря уже о западноевропейских странах. имелось и другое различие. монголы были кочевниками-. основой их хозяйства, главным богатством были табуны коней, стада рогатого скота. поэтому они постоянно нуждались в обширных и богатых пастбищах. среди монголов выделялись вожди — ханы. рядом с ними встали племенные старейшины — нойоны. им принадлежало огромное количество скота, они захватывали себе лучшие пастбища. ханы и нойоны могли содержать боевые дружины, подчинять себе простых соплеменников — аратов. у крупных ханов появилась своя отборная гвардия — нукеры. в монгольском обществе, как и у других средневековых народов, зарождались феодальные отношения и государственность. но здесь мерилом богатства, власти, основой господства одних людей над другими были скот и пастбища. здесь велось кочевое хозяйство и не строились города. все это придавало монгольскому обществу черты отсталой цивилизации.
