1) Когда был подписан декрет Совнаркома о ликвидации безграмотности? 2) Когда было введено постановление о всеобщем обязательном начальном образовании?
3) Какое значение для школы имели эти постановления и декреты?
4) Какую роль играли "Красные юрты" в Казахстане?
5) Что вы еще знаете о букварях и азбуках этого времени?
6) Подумайте, можно ли назвать изменения в культурной жизни страны в 1920-1940 гг. культурной революцией? 
7) Как отразилось на развитии культуры Казахстана реформирование казахского языка и письменности?​

Благодаря деятельности певцов, акынов, музыкантов XVIII в. до нас

дошли такие поэмы, как «Қозы Көрпеш – Баян сұлу», «Қыз Жiбек», а

также кюи, например, «Ақсақ құлан».

В это же время функционировали уникальные традиции и обычаи

народа (гостеприимство, уважение к старшим, вежливость и т. д.). Они

придавали степному социуму стабильность и единство. Оберегали от не­

гативных внешних воздействий.

Объяснение:

Свадебные торжества начинались с песни «Той-

бастар». На свадьбах исполнялась песня «Жар-жар». При прощании

со своими родными и близкими молодые девушки-невесты исполняли

трогательные и грустные песни-прощания. В ауле жениха ее встречали

песней-назиданием, знакомством с родителями и родственниками жени­

ха – «Беташар». Во время похорон исполняли особые песни – жоктау

(причитания)

Благодаря деятельности певцов, акынов, музыкантов XVIII в. до нас

дошли такие поэмы, как «Қозы Көрпеш – Баян сұлу», «Қыз Жiбек», а

также кюи, например, «Ақсақ құлан».

В это же время функционировали уникальные традиции и обычаи

народа (гостеприимство, уважение к старшим, вежливость и т. д.). Они

придавали степному социуму стабильность и единство. Оберегали от не­

гативных внешних воздействий.

Объяснение:

Свадебные торжества начинались с песни «Той-

бастар». На свадьбах исполнялась песня «Жар-жар». При прощании

со своими родными и близкими молодые девушки-невесты исполняли

трогательные и грустные песни-прощания. В ауле жениха ее встречали

песней-назиданием, знакомством с родителями и родственниками жени­

ха – «Беташар». Во время похорон исполняли особые песни – жоктау

(причитания)