Тест по теме "Уйсуни" 1.Название «уйсун» встречается в китайских источниках, начиная:
А) со II в. до н.э.
Б) с VI в. до н.э.
В) с I в. до н.э.

2. Уйсуни расселялись
А) Приаралье
Б) Жетысу
В)Средиземноморье

3. Столицей государства уйсунов являлся город:
А)Чирик-Рабат
Б) Бабиш-Молда
В) Чигучен

4. Правитель уйсунов носил титул:
А)гуньмо
Б) царь
В) шаньюй

5. Приведите в соответствие территории и граничащие с уйсунами племена
1. с гуннами 1.северо-западе
2. с кангюями 2. Востоке
3. с Даванией 3. на западе

6.Восточная граница уйсунов проходила по северо-западу Китая в местности
А) Чу и Таласа
Б) Бесбалык
В) о.Алаколь

7. Государство уйсунов делилось на
А) 3 части
Б) 4 части
В) 2 части

8. Вожди уйсунов носили титул
А) беклербек
Б) баскак
В) бек

9. Родовой знак у уйсунов
А) тамга
Б) амулет
В) тотем

10. Как можно определить имущественное неравенство у уйсунов
А) по погребениям
Б) по одежде
С) по древним поселениям
Тест: «Уйсуни»
1.Название «уйсун» встречается в китайских источниках, начиная:
А) со II в. до н.э.
Б) с VI в. до н.э.
В) с I в. до н.э.

2. Уйсуни расселялись
А) Приаралье
Б) Жетысу
В)Средиземноморье

3. Столицей государства уйсунов являлся город:
А)Чирик-Рабат
Б) Бабиш-Молда
В) Чигучен

4. Правитель уйсунов носил титул:
А)гуньмо
Б) царь
В) шаньюй

5. Приведите в соответствие территории и граничащие с уйсунами племена
1. с гуннами 1.северо-западе
2. с кангюями 2. Востоке
3. с Даванией 3. на западе

6.Восточная граница уйсунов проходила по северо-западу Китая в местности
А) Чу и Таласа
Б) Бесбалык
В) о.Алаколь

7. Государство уйсунов делилось на
А) 3 части
Б) 4 части
В) 2 части

8. Вожди уйсунов носили титул
А) беклербек
Б) баскак
В) бек

9. Родовой знак у уйсунов
А) тамга
Б) амулет
В) тотем

10. Как можно определить имущественное неравенство у уйсунов
А) по погребениям
Б) по одежде
С) по древним поселениям
11. Какое поселение уйсунов доказывает что они занимались земледелием
А) Аркаим
Б) Чирик- Рабат
В) Актас

12. О ком идет речь «они сажают деревья, имеют города и подмастерья»
А)саки
Б) уйсуни
В) сарматы

13. Женское головное украшение – золотая диадема была найдена
А) в горах каратау
Б) в ущелье Каргалы
В) в степях Сарыарки

14. Главная тема каргалинской диадемы
А) картина мира
Б) религии
В) мир животных

15. Основной вид хозяйства уйсунов
А) кочевое скотоводство
Б) полукочевое скотоводство
В) земледелие

11. Какое поселение уйсунов доказывает что они занимались земледелием
А) Аркаим
Б) Чирик- Рабат
В) Актас

12. О ком идет речь «они сажают деревья, имеют города и подмастерья»
А)саки
Б) уйсуни
В) сарматы

13. Женское головное украшение – золотая диадема была найдена
А) в горах каратау
Б) в ущелье Каргалы
В) в степях Сарыарки

14. Главная тема каргалинской диадемы
А) картина мира
Б) религии
В) мир животных

15. Основной вид хозяйства уйсунов
А) кочевое скотоводство
Б) полукочевое скотоводство
В) земледелие
надооо​

В Российской Федерации установлены следующие дни воинской славы России (с изменениями на 1 декабря 2014 года):
27 января — День полного освобождения Ленинграда от фашистской блокады (1944 год ) [2] ;
2 февраля — День разгрома советскими войсками немецко-фашистских войск в
Сталинградской битве (1943 год);
23 февраля — День защитника Отечества ;
18 апреля — День победы русских воинов князя Александра Невского над немецкими рыцарями на Чудском озере ( Ледовое побоище); сражение произошло 5 апреля 1242 года;
9 мая — День Победы советского народа в Великой Отечественной войне 1941—1945 годов (1945 год);
7 июля — День победы русского флота над турецким флотом в Чесменском сражении ; сражение произошло 24—26 июня ( 5 —7 июля ) 1770 года ;
10 июля — День победы русской армии под командованием Петра Первого над шведами в Полтавском сражении ; произошло 27 июня ( 8 июля ) 1709 года;
9 августа — День первой в российской истории морской победы русского флота под командованием Петра Первого над шведами у мыса Гангут; произошло 27 июля ( 7 августа ) 1714 года;
23 августа — День разгрома советскими войсками немецко-фашистских войск в
Курской битве (1943 год );
8 сентября — День Бородинского сражения русской армии под командованием М. И. Кутузова с французской армией; произошло 26 августа ( 7 сентября ) 1812 года;
11 сентября — День победы русской эскадры под командованием Ф. Ф. Ушакова над турецкой эскадрой у мыса Тендра; произошло 28—29 августа (8 —9 сентября )
1790 года ;
21 сентября — День победы русских полков во главе с великим князем
Дмитрием Донским над монголо-татарскими войсками в Куликовской битве ; произошло 8 сентября 1380 года;
4 ноября — День народного единства;
7 ноября — День проведения военного парада на Красной площади в городе Москве в ознаменование двадцать четвёртой годовщины Великой Октябрьской социалистической революции (1941 год);
1 декабря — День победы русской эскадры под командованием П. С. Нахимова над турецкой эскадрой у мыса Синоп; произошло 18 (30) ноября 1853 года;
5 декабря — День начала контрнаступления советских войск против немецко-фашистских войск в битве под Москвой в 1941 году;
24 декабря — День взятия турецкой крепости Измаил русскими войсками под командованием А. В. Суворова ; произошло
11 (22) декабря 1790 года.
Особенности
Даты сражений, происходивших до введения в России григорианского календаря в 1918 году, в этом законе были получены путём прибавления к «старостильной » дате 13 дней, то есть разницы между новостильной и старостильной датами, какую они имеют в настоящее время. Иными словами, эти даты фактически отмечаются не по новому, а по старому стилю. Однако разница между старым и новым стилем в 13 дней накопилась лишь к XX веку. В XVII веке разница составляла 10 дней, в XIII веке не существовало разделения. Поэтому в исторической науке приняты другие даты нового стиля, нежели в данном законе.

Ғұндардың мемлекеттік тарихы жөнінде жазба деректер жеткілікті. Олардың саяси-қоғамдық кұрылысы жөніндегі деректер, негізінен, қытай жылнамаларында мол сақталған. Ғұндарда мемлекеттіліктің негізі б.з.д. III ғасырлардан бастады. Ғұндар мемлекеттілігін толық калыптастырып, оның саяси жүйесін құрушы ірі саяси тұлға — Мөде тәңірқұты (қытай деректері Маодун деп атайды) болды. Ғұндардың саяси жүйесі өте күрделі болды. Мемлекеттің басында тәңіркұты тұрды. Ғұн тарихын көне қытай тілінен қазақ тіліне аударушы ғалым Қ.Салғараұлының пікіріне сүйенсек, бұл сөз бүгінгі қазақ тілінде де бар. "Тәңірқұты" елдің қарулы күшінің бас қолбасшысы болды. Мөдеге дейін тәңірқұтын сайлау тәртібі болатын. Оның үстіне, жекелеген аймақтарды (24 аймақ болған) ру ақсүйектері басқарып отырған. Олардың әрқайсысында 2 мыңнан 10 мыңға дейін әскері болған. Сондықтан мемлекеттің ішіндегі аймақтардың белгілі бір дербестігі де бар. Мөде тәңіркұтынан бастап мемлекет толығымен бір орталыққа бірікті. Ендігі жерде елбасын сайлау кағаз жүзінде ғана жүрді. Тақ мұрасы алғашында ағадан ініге, кейін әкеден балаға өтіп отырды. Ғұндарда үш ақсүйек тайпа болды. Соның ішінде си люанъ-ди тайпасынан ғана патша сайланды. Елдегі ақсүйек үш тайпа тек өз арасында ғана қыз берісіп, қыз алысты. Мемлекеттік ірі қызметтерде осы үш ақсүйек тайпа өкілдері тағайындалды. Ғұндардың мемлекеттік басқару аппараты өте үлкен және күрделі болды. Тәңірқұтынан кейінгі мемлекеттік лауазым елдің Шығыс жөне Батыс бөліктерін басқаратын хандар болатын. Әдетте, Шығыс бөлікті басқаратын кіші ханның мәртебесі артығырақ болды. Ол орында тәңірқұтының тағын болашақта мирас етуші ханның үлкен баласы отырды. Елдің оң, сол бөлігінің әрқайсысында азық-түлікке жауап беретін уәзірлер, қолбасшылар, әскербасылары, малжанның есебін жүргізушілер, тәртіп сақшылары болды. Мемлекет әбден күшейген кезде ғұндар елі үшке бөлініп басқарылды. Олар Шығыс, Батыс және сол екеуінің ортасында орналасқан тәңірқұтының өз ордасы еді. Ғұндар еліндегі осы үш аймақ 24 әкімшілікке бөлінді. Олардың әрқайсысына мыңбасылар, жүзбасылар, онбасылар, билер, кіші бектер, т.б. лауазымды қызметкерлер тағайындалды. Егер жоғары лауазымдарға тек тәңірқұтының туыстары тағайындалатын болса, ал орта, төменгі басшылықтарға өзге ғұн тайпаларынан шыққан аса қабілетті адамдар тартылды. Ғұндардың діні тәңірлік дін болды. Олар патшасын "Көк тәңірінің өзі жаратқан адамы" деп түсінді. Ғұндар көшпелілердің алғашқы мемлекетін құрды. Көшпелі мемлекеттің негізгі белгілері осы ғүндар дәуірінде қалыптасты. Құрылтай жиналысы дүниеге келді. Ғұндардың өзінің әдет-ғұрпына негізделген заң ережелері болды. Онда жер-су мәселесіне ерекше мән берілді. Ғұндар мемлекетінде, Қытай деректеріне қарағанда, тұрақты ғұн әскерінің саны 300 мың болған. Ресми іс қағаздарын жүргізіп, мөр басу рәсімі қалыптасты. Ғұндар мемлекеті б.з.д. III ғасырдан б. з. V ғасырының жартысына дейін өмір сүрді. Әрине, басқа көшпелі империялар сияқты олар бірде күшейіп, бірде әлсіреп отырды. Б. з. IV ғасырынан бастап ғұндардың бір бөлігі Еділден асып Еуропа жеріне қарай аяқ басты. Содан былайғы 200 жылдың ішінде олар Еуропаның жартысын жаулап алып, өз билігін орнатты.[1]

Ежелгі ғұндар мен юэчжилер туралы қытай деректері

Б.з.д. 1-мыңжылдыктың басында Орталық Азияны мекендеген тайпалар жартылай көшпелі мал шаруашылығымен айналысып, скифтік мәдениетке ұқсас мәдениетті игеріп, арбалы көлікпен кәшіп-қонып жүрді. Ежелгі Қытай жазбаларында Қытайдың солтүстік шығыс жағын мекендеген жундер (цяндар) туралы айтылады. ытай тарихнамашысы Сыма Цянь (Б.з.д.145—86жылдары) Орталық Азияны б.з.д. VII—ғасырларда мекендеген Солтүстіктегі көршілерін жундер деп атайды.

Б.з.д. V ғасырдың соңында бұрынғы жундердің орнына Орталық Азияда көшпенділердің күшті бірлестігі — ғұндар (қытайша "сюнну") мен юэчжилер пайда болды. Юэчжилер — шығыс скиф (сақ) тайпаларына жатады. Олардың құрамында үйсіндер де болған. Аумағы Тянь-Шаньнан бастап, Орталық және Батыс Моңғолия, Жоңғария, Алтай өңірі, Шығыс Түркістанды қамтыды.