132 Read and listen. Check your answers to exercise 1.
ELCOME TO Hollywood
very different places with the same name
YWOOD, USA (population 167,000)
HOLLYWOOD, IRELAND (populai
wood in the USA is part of the city of
ngeles. Hollywood is a fast and noisy
The cinema studios here are famous,
ometimes there are film stars in the
and restaurants. Their houses are very
here are also some very expensive
in Hollywood - a bag from Gucci is
o!
Hollywood is a small, quiet vill
The houses in the village are sr
aren't any famous people here
place.
There aren't any big shops or res
there are some interesting place
village, and the city of Dublin is
from here

Правление Цинь Шихуан Ди имело мало отношения к учению Конфуция. Фактически, этот император был противником конфуцианства, боролся с книгами и грамотностью, наказывал последователей Конфуция. Его правление было ближе к идеям другого китайского философа - Шан Яна, который написал идеологию жесткого тоталитарного правления, построенного на законах и наказаниях. Учение Шан Яна называлось легизмом, и среди приближенных Цинь Шихуан Ди было немало последователей этого учения.

Позитивная сторона правления Цинь Шихуан Ди - это объединение Китая и прекращение междоусобиц, установление единого закона. Отрицательные стороны - упадок культуры, репрессии, налоговый гнёт для народа.

За свой земной век Конфуций познал и надежды, и разочарования. Ему приходилось бывать и при дворах правителей, и испытать тяготы жизни бездомного странника и радость возвращения к родному очагу. Учение Конфуция запрещали, превозносили, и опять запрещали. Спустя много лет после смерти Конфуция возвеличивали до божественных высот, называли великим учителем народа, возводили в княжеское достоинство. Но проходило время и книги с его высказываниями уничтожали, а имя мудреца осмеивали. Но несмотря ни на что, вот уже две с половиной тысяч лет люди обращаются к Конфуцию. Значит, Конфуций и его мысли нужны людям. И это притом, что Китаем правит единственная коммунистическая партия. Дело в том, что его учение стало настольной книгой не правителей Китая, а самого китайского народа. Главное в его учении понятие получения человеком душевного равновесия, гармонии, следование жизни в системе СЕРЕДИНЫ.