11. К течениям в народничестве не относится: 1) пропагандистское;​2) заговорщическое;​ 3) бунтарское;​4) непротивленческое
12. Первая народническая организация в России называлась:
1) «Земля и воля»;​2) «Освобождение труда»;​3) «Народная воля»;​4) «Черный передел».
13. Народники организовали «хождение в народ» с целью:
1) подготовки народного восстания;​2) пропаганды необходимости реформ;
3) создания фермерских хозяйств;​4) разрушения крестьянских общин.
14. Членами организации «Народная воля» являлись:
1) М. Бакунин, П. Ткачев, П. Лавров;​​2) Г. Плеханов, В. Засулич, Л. Дейч;
3) А. Желябов, С. Перовская, А. Михайлов;​4) М.Катков, К.Победоносцев, П.Шувалов
15. «Белый генерал», овладевший пригородом Стамбула Сан-Стефано:
1) М.Т.Лорис-Меликов;​2) А.И.Барятинский;​​3) И.В.Гурко;​ 4) М.Д.Скобелев
16. В состав Российской империи во второй половине XIX века вошла территория:
​1)Украины;​2) Финляндии;​3) Кокандского ханства;​4) Бессарабии.
17. «Союз трёх императоров» был заключён Россией:
1) с Австро-Венгрией и Англией;​​2) с Францией и Англией;​
3) с Францией и Германией;​​4) с Германией и Австро-Венгрией.
18. Горный перевал в Болгарии, за который в ходе русско-турецкой войны велись ожесточенные бои:
1) Шипка;​​2) Плевна;​3) Карс;​4) Баязет.

1)В это время основной религией на Западе и на Руси считалось Христианство. Но, если русским средневековьем считалось XIII–XV столетия, то на Западе это конец средневековья и Ренессанс, т.е. самые плодовитые годы в становлении западноевропейской культуры. 
2)Христианство стояло у колыбели феодального общества как сложившаяся религиозная идеология. Возникнув в рабовладельческом мире, христианство не пало вместе с ним, но очень умело при к условиям феодализма и стало феодальной религией с соответствующей церковной организацией. Точно так же позднее оно при к условиям буржуазного общества и стало одной из опор господства буржуазии. Это произошло потому, что религия имеет глубокие социальные корни во всяком классовом обществе, где существует эксплуатация человека человеком, где господствующие классы наряду с бичом надсмотрщика нуждаются в молитвах священника, который оправдывает классовое угнетение и обещает народным массам за все муки на земле вечное блаженство после смерти. Христианская церковь в средние века  была решительно враждебна классовой борьбе трудящихся и эксплуатируемых. Она освящала феодальную эксплуатацию, проповедуя, что социальное неравенство «установлено богом». Тем самым церковь тормозила общественное развитие. В. И. Ленин писал: «Бог есть (исторически и житейски) прежде всего комплекс идей, порожденных тупой придавленностью человека и внешней природой и классовым гнетом,— идей, закрепляющих эту придавленность, усыпляющих классовую борьбу».
3) ряд католических монашеских орденов, которые полностью или частично отказывались от владения имуществом и получения постоянных доходов и жили милостыней. Возникновение нищенствующих орденов в 13 в. тесно связано с развитием новых воззрений на монашескую аскезу, восходящих к идеалам регулярных каноников и премонстрантов, а также с влиянием массовых религиозных движений второй половины 12 — начала 13 в. В отличие от прежнего монашества, нищенствующие ордена были сосредоточены исключительно в городах. Идеология нищенствующего монашества несла на себе отпечаток острых социальных конфликтов эпохи, вызванных интенсивным развитием денежной экономики и растущей социальной поляризацией, породивших кризис традиционного христианского миросозерцания и усиливших ощущение близости конца света. 
4) (что такое бедные) 
Не имеющий достаточных средств к существованию, неимущий (противоп.: богатый).  Скудный, убогий.  Имеющий недостаток в ком-л., чем-л.  перен. Небогатый по содержанию, ограниченный в чем-л. в) перен. Невыразительный, однообразный.  перен. Вызывающий сострадание, сочувствие, достойный сожаления; несчастный.

Большое... Раньше этому предовали большое значение. Так как знания людей были смутны, он
верили, что в мире должно быть что-то, что сильнее их. Так же волновали их вопросы о том, как они были созданы... И кем? И на это нашолся и пришелся им по душе легкий ответ - Бог! Он и накажет, и подаст, и И многие считали, что просто обязаны отдать честь этому божнству и показать, что они заслуживают его В средневековье Бог был всем. Им можно было объяснить все возможные чудеса и катаклизмы. А еще у люднй есть такая живая потребность, верить во что-то. И вера для людей была всем. Раюотали ради создателя, воевали ради него, пытаясь показать, что это все ради религии.