gadjimira
29.03.2020 02:25

Какой китайский историк о ставил сведения о усунях

Нажмите на рекламу ниже и сразу увидите ответ
Популярные вопросы:
Ответ:
kholmatova002
20.02.2023 10:43
Сергий Радонежский - символ духовного богатства русского народа.

Художник Рерих назвал его "Строителем русской духовной культуры".

Идущая от Сергия традиция внутренней духовной культуры имеет значение высшей ценности.

Историк В. О. Ключевский писал "Есть исторические имена, которые выходят за пределы времени, есть веяния, которые глубоко проникают в жизнь последующих поколений, потому, что личность того, с чьим именем связаны перерастает в идею"

«Преподобный Сергий, великий муж земли Русской, соединивший ревностное служение Богу со служением Отечеству, со служением ближним своим, явил в жизни образец христианской святости» , - Патриарх Кирилл

Орден преподобного Сергия Радонежского — общецерковная награда Русской Православной Церкви, имеет три степени.

Учрежден Священным Синодом Русской Православной Церкви 26 декабря 1978 года. При награждении вручается знак ордена и грамота; носится на левой стороне груди. Выполнен в виде четырехконечного креста, в центре находится круглый медальон с изображением преподобного Сергия Радонежского. Девиз ордена «СМИРЕНИЕМ ВОЗВЫШАЕМЫЙ» (наносится на оборотную сторону) .

Награждаются иерархи Поместных Православных Церквей, представители инославных Церквей и религиозных объединений за церковные и миротворческие заслуги, государственные и общественные деятели — за плодотворные труды.

Книга Б. Зайцева «Преподобный Сергий Радонежский» посвящена монашескому подвигу преподобного Сергия, возродившего духовную силу Руси в годы ордынского ига.

"Как святой Сергий одинаково велик для всякого. Подвиг его всечеловечен. Но для русского в нём есть как раз и нас волнующее: глубокое созвучие народу, великая типичность - сочетание в одном рассеянных черт русских. Отсюда та особая любовь и поклонение ему в России, безмолвная канонизация в народного святого, что навряд ли выпала другому", - говорит Зайцев, и далее.. .

"Отшельник, он спокойно, как всё делал в жизни, поднял крест свой за Россию и благословил Димитрия Донского на ту битву, Куликовскую, которая для нас навсегда примет символический, таинственный оттенок. В поединке Руси с Ханом имя Сергия навсегда связано с делом созидания России".
0,0(0 оценок)
Ответ:
Br0cHk1
05.10.2021 20:48

Ликвидация ханской власти в Младшем жузе «Устав о Сибирских киргизах» 1822 года его значение Для дальнейшего продвижения в Азию России требовалось укрепиться в казахских степях. Активизация колониальной политики объяснялась экономическим интересами, Казахстан привлекал русских купцов как источник животноводческого сырья и рынок сбыта промышленных товаров. Для этого царизм создал в Северном и Западном Казахстане новую систему управления. В 1822 году издаётся документ под руководством М.Сперанского «Устав о Сибирских киргизах». По Уставу область сибирских киргизов разделялась на внешние и внутренние округа. Вовнешние вошли казахи, кочевавшие за рекой Иртыш, было 7 округов – Каркаринский, Кокчетавский, Аягузский, Акмолинский, Бая-Наульский, Кушмурунский, Кокпектинский. Во главе стояли окружные приказы «Дуан» где сосредотачивались администрация, полиция, суд. Приказы возглавляли – ага-султаны, при них работали 4 заседателя, 2 русских чиновника, назначенные губернатором и 2 казаха, выбираемых биями. Старший султан изберался на собрании султанов на 3 года, в звании майора. В округ входило от 15 до 20 волостей, во главе стояли волостные султаны, каждая волость состояла из 10-12 аулов во главе стояли аульные старшины. По уставу, судебные дела делились на уголовные и гражданские, устав ввёл налоговую систему – каждое хозяйство должно было платить правительству ясак в размере 1 головы со 100 голов скота. «Устав о Сибирских киргизах» должен был содействовать гражданской и военной колонизации Северо-Центрального Казахстана, закреплению казахских аулов на определённой территории, организации нового политика – административного управления, что завершению присоединения Казахстана к России, и полной ликвидации ханской власти в Среднем Жузе. Ликвидация ханской власти в Младшем жузе «Устав об Оренбургских киргизах» 1824 года и положение об управлении «Оренбургскими казахами» 1844 года их значение и последствия. Поскольку к началу 19 века Казахстан подчинялся России только номинально, да и то не целиком, так как часть его входила в сферу влияния Коканда и Китая, первое с чего начал царизм, была ликвидация остатков политической независимости казахов. С этой целью было принято ряд мероприятий, которые составили содержание колониальной политики царизма в Казахстане. С 1822 года оренбургским генерал – губернаторством был разработан проект Устава для Младшего жуза и утверждён Азиатским комитетом в 1824 году. По этому уставу была отменена ханская власть в Младшем Жузе. В 1824 году Россией был принят «Устав об Оренбургских киргизах» разработанный оренбургским генерал-губернатором П.К.Эссном. Управление в Младшим жузом осуществлялась из Пограничных комиссии. По уставу Младший жуз был разделён на 3 части – Западную, среднею и Восточную, во главе которых стояли султаны – правители, были обязаны следить за сохранением порядка в степи, следить за действиями местных чиновников из числа казахов, сбором налогов и вести судебные дела. Правители части жуза назначались только Оренбургским губернатором, а остальные должностные лица – 4советника и заседателя, председатель – пограничной комиссией. Также в Младшем жузе была введена должность попечителя прилинейных казахов. Судебная система предусматривала ведение всех крупных дел военным судом или Пограничной комиссией, а незначительные дела оставались в ведении местных судов на основе обычного права. В результате народ восстал против колониальной политики царизма. Национально-освободительное восстание казахов Младшего жуза под руководством Исатая Тайманова и Махамбета Утемисова 1836-1838гг. Острый земельный кризис, налоговый гнёт, различные урезки земли, феодальные распри, произвол царских чиновников, притеснения хана Жангира и его родственников привели в 1836 году к восстанию. Восстание носило антифеодальный и антиколониальный характер. Возглавили восстание Исатай Тайманов и Махамбет Утемисов. Движущими силами были казахские шаруа, представители старш

Объяснение:

0,0(0 оценок)
Полный доступ
Позволит учиться лучше и быстрее. Неограниченный доступ к базе и ответам от экспертов и ai-bota Оформи подписку
logo
Начни делиться знаниями
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси ai-бота