Установіть, про що йдеться в уривках з літопису, розташуйте події в хронологічній по-
слідовності.
А. 4 став княжити Володимир у Києві один. І поставив він кумири а пагорбі, поза
двором теремник Перуна дерев'яного, і Хорса, і Дажбога, і Стрибога, і Сімаргла, і Мо-
кош. І приносили ім люди жертви, називаючы іх богами, і приводили сиків своїх і жертву-
вали іх цим бісам, і оскверняли землн. требами своїми».
Б. «Бояри ж, відповідавши, сҡазали: “Якби литий був закон грецький, то не прийняла б
хрещення баба твоя Ольга, що була мудрішою за всіх людей". А Володимир, відповідавши,
мовив: "То де ми хрещення приймемо”. І вони сказали: “Де тобі вгодно”».
В. «Коли ж охрестили Володимира в Корсуні, то передали йому віру християнську, ка-
жучи так. “Хай не спокусять тебе деякі з єретиків. А ти віруй, так говорячи. “Вірую во
єдиного Бога, Отця Вседержителя, Творця неба і землі”. ».
Г. «I холи Володимир прибув, повелів він поскидати кумирів — пих порубати, а інших
вогню оддать. Перуна ж повелів він прив'язати коневі до хвоста і волочити з Гори по Бо-
ричевому узвозу на ручай, і дванадцятьох мужів приставив бити його палицями».
Д. «Мстислая вийшов на лови, і розболівся, і помер. І положили його у Чернігові в церкві
святого що й він спорудив був сам; було бо зведено ії при наху так заввихи, як,
на кокі стоячи, можна рукою досягти. Після цього ж узяв волость його всю Ярослав і
став єдиновладником уської землі».
Е. «А печеніги почали йти на пристут, і зступилися вони на тім місці, де ото в нині
свята Софія, митрополія руська, бо то це було поле поза городом. І сталася ста лита,
і ледве одолів під вечір Ярослав, і побігли печеніги в різні боки, і не знали вони, куди втікати​

Китай под властью монголов. В начале XIII века на северной границе Китая появились племена монголов. Они были ко- чевниками-скотоводами, занимались охотой и рыбной ловлей. В 1206 году съезд представителей монгольских племён выбрал правителем всех монголов Чингисхана.
В 1211 году войско Чингисхана вторглось в Северный Китай. Монголы переняли у китайцев осадные орудия, научились брать штурмом крепости. С конца XIII века Китай стал основной частью Монгольского государства со столицей в Пекине.

В середине XIV века в Китае началось восстание против монголов, названное по отличительному знаку повстанцев восстанием Красных повязок. В 1368 году Китай добился независимости.

Вроде ничего не изменилось. но все же. там и так все главное было.

Я думаю ,что каждый индиец с самого рождения принадлежал к одной из четырех каст: жрецов, знатных воинов, земледельцев, слуг. Индийцы верили, что каждая каста произошла из какой-либо части тела бога Брахмы. Жрецы-брахманы появились из его рта, и поэтому они знают, как произносить молитвы. Воины вышли из могучих рук Брахмы, и потому умеют сражаться. Большинство людей — те, кто пашут землю и пасут скот, — созданы из его бедер. А слуги находятся ниже всех, потому что возникли из запыленных ступней его ног. Самыми мудрыми и почтенными в Индии считались брахманы. Их приглашали в каждый дом, где хотели принести жертву богам. Хозяин дома обещал им за это богатый подарок, обычно корову. Сначала брахманы разжигали огонь трением двух деревянных палочек. Потом они пели хвалебную песнь богам и звали их в гости — посидеть на связках травы у костра, вдыхая запах Самыми мудрыми и почтенными в Индии считались брахманы. Их приглашали в каждый дом, где хотели принести жертву богам. Хозяин дома обещал им за это богатый подарок, обычно корову. Сначала брахманы разжигали огонь трением двух деревянных палочек. Потом они пели хвалебную песнь богам и звали их в гости — посидеть на связках травы у костра, вдыхая запах еды, которую бросали в огонь. Индийцы думали, что зерна риса и ячменя, масло и молоко не сгорают в жертвенном огне, а с дымом уносятся на небеса — к богам. Если боги будут сыты и довольны, они в благодарность пошлют дождь, чтобы снова был хороший урожай на полях. Так и кормили друг друга люди и боги. , которую бросали в огонь. Индийцы думали, что зерна риса и ячменя, масло и молоко не сгорают в жертвенном огне, а с дымом уносятся на небеса — к богам. Если боги будут сыты и довольны, они в благодарность пошлют дождь, чтобы снова был хороший урожай на полях. Так и кормили друг друга люди и боги.