Что означает образ мифических коней на государственном гербе Республики Казахстана?
2.Что означает пятиконечная заезда на государственном гербе Республики Казахстана?
3.Какое значение имеет изображение шанырака на государственном гербе Республики Казахстана?
4.Назовите авторов государственного герба Республики Казахстана?
​

Нашествие монголо-татар и 3 века покорности и смирения. Чем отмечена эта эпоха в реальности? Не станем отрицать по ленности своей монгольское иго, но:

Как только на Руси стало известно о существовании Золотой орды, туда тут же отправились молодые ребята, что бы.. . пограбить пришедших из богатого Китая на Русь монголов. Лучше всего описаны русские набеги 14 века (если кто забыл — игом считается период с 14 по 15 век) . В 1360 году новгородские хлопцы с боями по Волге до Камского устья, а затем взяли штурмом большой татарский город Жукотин (Джукетау близ современного города Чистополя) . Захватив несметные богатства, ушкуйники вернулись назад и начали «пропивать зипуны» в городе Костроме.

С 1360 по 1375 год русские совершили восемь больших походов на среднюю Волгу, не считая малых налетов. В 1374 году новгородцы в третий раз взяли город Болгар (недалеко от Казани) , затем пошли вниз и взяли сам Сарай - столицу Великого хана. В 1375 году смоленские ребята на семидесяти лодках под началом воевод Прокопа и Смолянина двинулись вниз по Волге. Уже по традиции они нанесли «визит» в города Болгар и Сарай. Причем правители Болгара, наученные горьким опытом, откупились большой данью, зато ханская столица Сараи была взята штурмом и разграблена. В 1392 году ушкуйники опять взяли Жукотин и Казань. В 1409 году воевода Анфал повел 250 ушкуев на Волгу и Каму. И вообще, Бить татар на Руси считалось не подвигом, а промыслом. За время татарского «ига» русские ходили на татар каждые 2-3 года, Сарай палили десятки раз, татарок продавали в Европу сотнями. Что делали в ответ татары? Писали жалобы! В Москву, в Новгород. Жалобы сохранились. Больше ничего «поработители» сделать не могли.

Источник информации по упомянутым походам — вы будете смеяться, но это монография татарского историка Альфреда Хасановича Халикова. Они нам до сих пор этих визитов простить не могут! А в школе все еще рассказывают, как русские сиволапые мужики плакали и отдавали своих девок в рабство — потому, как быдло покорное. И вы, их потомки, тоже этой мыслю проникайте.
У нас кто-нибудь сомневается в реальности ига?

В период неолита племенные общины перешли от матриархата к патриархату.

Причин несколько,но главные из них:

-Изменение поля деятельности.Охота,когда погибало всё молодое население племени постепенно сменяется земледелием,

ремесленничеством и скотоводством.Риск для жизни снижается,роль женщин становится на место-после мужчин.

-Уменьшение смертности мужчин и снижение роли женщин в сохранении рода.

-Передача навыков и знаний производилась мужчинами,это подняло их родовую значимость.

-Сложение традиций,обычаев и ритуалов о главенстве мужчины,так как вождями племён оставались именно они.