Кто одержал победу в Великом Княжестве Литовском:протестанты-сторонники Реформации или иезуеты-сторонники Контреформации?Свой ответ подтвердите историческими фактами.​

1. Безусловно. ПМВ является закономерным итогом империалистических устремлений Германии, Англии, Франции. Вопрос о доминировании политическом в Европе и соответственно экономическом доминировании, требование Германии, опаздавшей на раздел мира, о предоставлении ей колоний соответствующих ее экономическому потенциалу мог быть разрешен только войной, хотя как ни пародоксально причин формальных для ее объявления не было. Все надеялись войны избежать и при этом желали ее скорейшего начала.
2. Строго говоря ПМВ и не могла закончиться в 1916г. Не было никаких оснований к примерению сторон, Центральные державы еще держались, блокада сказывалась - отсутствие сырья и продовольствия, но был еще некий внутренний запас,  а собственное население еще не устало от войны. В 1918г. в Германии рухнула 
экономика и фронт, стало ясно что волнения в войсках, их голод, голод населения, тотальная нехватка продовольствия и сырья, предреволюционная ситуация закончить войну с каким-то положительным итогом для Германии не дадут.
Заслуживает внимания точка зрения, что ПМВ закончилась в мае 1945г. Поскольку как сказал маршал Фош (фр.) версальский договор это не мир в европе, но перемирие на 20 лет (не дословно). Все противоречия Версальского договора были сняты по итогам Второй мировой войны.

Об имаме Шамиле невозможно говорить без употребления эпитетов превосходной степени. Имам Шамиль – человек с большой буквы. Он великий предводитель и полководец, учёный-богослов и политик, пример для подражания и национальный герой кавказских народов. Он был глубоко богобоязненным, справедливым, искренним, любил свой народ.23 ноября в Махачкале работники ДУМД собрали «круглый стол» с участием экспертов, историков, общественных деятелей для того, чтобы поговорить о деятельности имама Шамиля и его наибов, узнать о том, что даёт подрастающему поколению, как воспитывает пример этой личности.Участник встречи, заведующий кафедрой истории Дагестанского исламского университета Мурадулла Дадаев посвятил много времени изучению родной истории. Он рассказал о том, что имам Шамиль был глубоко верующим человеком и праведным мусульманином, шейхом накшбандийского тариката.Исполнительный директор Всемирного фонда имени имама Шамиля Магомедрасул Хайбуллаев коротко рассказал биографию великого имама. Хотя многие и знают о героических годах тех времен, но, к сожалению, мало кто знает в подробностях историю Дагестана периода имама Шамиля. Для исправления этого пробела нашими учёными проводится определённая работа - издаются труды историков, писателей.Преподаватель исторического факультета ДГУ, автор множества трудов по истории Тимур Айтберов, говоря о личности имама Шамиля, сказал, что он в первую очередь вёл борьбу за установление в Дагестане Шариата.Обсуждая события нашей истории и роль в ней имама Шамиля, мы видим, как они актуальны и важны сегодня. Не зная своей славной истории и героев мы можем стать манкуртами, не помнящими, кто мы есть и откуда мы. Примеры выдающихся предков дают повод для углубленного изучения своих корней и воспитания подрастающего поколения.