Территория государства -занимало обширную территорию порядка 1,5 млн. км2, охватывающую бассейн р.Иртыш, север Казахстана, юг Уральских гор и далее на запад до степей на севере Каспия.
Столица-Хакан
Виды деятельности-Основное занятие кимаков –скотоводство
Занятие некоторой части кимаков –рыболовство
Археологические находки доказывают существование в Кимакском государстве-ремесло
Государственное устройство кимаков -Согласно аль-Идриси только знатные могли носить одежду из красного и желтого шелка, подчеркивая, тем самым, свое привилегированное положение по отношению к рядовому кочевнику. Глубокое имущественное неравенство в кимакском обществе, с одной стороны, вело к образованию кочевой аристократии, а с другой - к разорению значительной массы рядовых кочевников.
Войны. Причины упадка государства кимаков-Источники полны сведений о взаимоотношениях кимакских правителей с соседними племенами. Военная экспансия кимаков на юге и севере Х в. сменилась мирным общением с соседями.
Кимакская держава была могущественным государством. Однако уже в IX-X вв. стали появляться признаки ее упадка. Правители уделов, владевшие огромными территориями
и имевшие на своей службе наемные войска или отряды степняков, стремились к самостоятельности, что вело к ослаблению центральной власти, распаду государства. К концу Х в. Кимакский
каганат перестал существовать, власть на его территории перешла кыпчакскому объединению.
удачи ;)
Основные идеи иосифлян:
сохранение существующих порядков и всех форм церковной организации и ее экономического положения; необходимость увеличения («стяжения») церковного имущества, что позволит церкви успешнее реализовать одну из главных своих задач – творить «благие дела»: строительство монастырей, содержание клира нуждающимся; признание личного «нестяжения» монахов.Основные идеи нестяжателей:
идеал монашеского устройства – раннехристианская община; отторжение от церкви всех богатств и лишение ее права владения населенными землями; частной собственности у монастырей быть не должно, накопление богатства нельзя оправдать даже благими целями;
