Какая цель была у прессы при Павле 1 ​

Съезды русских князей (по-древнерусски «снемы») — личные встречи Рюриковичей, предпринимаемые для урегулирования разногласий и совместного решения вопросов внутренней и внешней политики. Проводились в эпоху Древнерусского государства и в русских княжествах с XI по XIV век.

Съезды носили официальный характер и имели формализованную процедуру. По форме они представляли собой «семейный» совет, что отвечало существовавшему в княжеской среде представлению, что все части Руси управляются братьями одного рода. В XI — начале XII веков решения крупных съездов, в которых принимали участия все старшие князья своего поколения, определяли политическое устройство Киевской Руси. В последующий период, в условиях разрастания династии и наступления феодальной раздробленности, появились региональные съезды, проводившиеся среди княжеских ветвей в рамках той или иной земли, и встречи отдельных князей. При этом вплоть до монгольского нашествия периодически продолжали собираться и общерусские съезды, успешно решавшие, в первую очередь, задачи организации совместных походов против кочевников. Особым видом съездов были т. н. «роты» — регулярные встречи киевских князей с половецкимиханами, предпринимаемые для поддержания мирных отношений. Нередкими для западнорусских княжеств были также совместные съезды с литовскими князьями (ригасами). По подсчётам А. С. Щавелёва, в домонгольский период на Руси в общей сложности состоялось до 170 княжеских встреч разного уровня[1].

В историографии съезды Рюриковичей рассматриваются как особый институт, но его роль, особенно в период раздробленности, является недостаточно изученной и трактуется диаметрально противоположно: от признания съездов высшим органом власти страны (В. Т. Пашуто) до их оценки как архаической процедуры, не оказывавшей реального воздействия на политический строй (Б. А. Рыбаков, А. П. Толочко)

Левое изображение было создано в эпоху Средневековья, а правое - в эпоху Возрождения. Это можно определить по некоторым признакам:

1. Первое изображение является иконой, а второе - картиной. Икона была заимствована из Византийской и Римской Империи, и была строгим, священным изображением. Искусство иконописи было широко распространено в Средние Века.

 А в эпохе Возрождения (также называемой эпохой Ренессанса), художники стремились делать свои картины более мягкими, менее строгими, а также красочными и реалистичными.

 2. В эпохе Ренессанса люди были более равнодушными к религии, чем в Средние века. Одним из признаков этого является отсутствие на втором изображении ореолов, в отличие от первого.

 3. На картине справа мы видим реалистичный и живописный фон - лес и небо. Это является одной из характеристик художества эпохи Возрождения.

 4. В Средние Века тема религии считалась таинственной и даже страшной. Из-за этого икона выглядит серьезной, суровой и немного мрачной. В изобразительном искусстве эпохи Возрождения, особое внимание уделялось вере в человека, в силу его возможностей и разума, что легко увидеть, глядя на второе изображение - выражение лиц расслаблено, на заднем плане виден пейзаж природы, атмосфера менее напряженная и т.д..

 5. Художники эпохи Ренессанса были лучше обучены, были мастерами своего дела. Они делали свои произведения живыми, с чувствами и эмоциями.