Само слово «Лабиринт» было прочитано в одной из табличек кносского дворцового архива, датируемого концом XVдо нашей эры
Разбирая миф о Тесее и Минотавре. В современной науке Лабиринт - творение Дедала, нередко осмысляется как модель царства мертвых или же просто как схема ведущих туда путей. А Дедал — проводник душ в мир теней.
Он единственный человек, владеющий его тайной, знающий, как в него проникнуть и как потом из него выйти.
Чудесное Тесея и сопровождавших его в поездке на Крит афинских юношей и дев, их возвращение из мрачных подземелий Лабиринта, откуда еще никто до них не возвращался в своей сути восходят к древним посвятительным обрядам, или инициациям. Сами эти обряды у тех народов, среди которых они еще до сих пор продолжают бытовать или же бытовали в недавнее время, тесно связаны с заупокойным культом. Идеи временной смерти и неизбежно следующего за ней возрождения к новой жизни
После завоевания долины Ганга большая часть арийского населения занялась в новой благодатной стране земледелием и скотоводством. Эти люди составили касту вайшьев («поселян»), которая добывала себе средства для жизни трудом, но, в отличие от шудр, состояла из юридически полноправных владельцев земли, скота или промышленно-торгового капитала. Над вайшьями стояли воины (кшатрии), и жрецы (брахманы, «молящиеся»). Кшатрии и особенно брахманы считались высшими кастами.
Шудры занимали самое низшее положение среди варн. Члены этой варны были представителями покоренных армиями племен. Формально они небыли рабами. Но законы Ману возлагали на них обязанность обслуживать высшие варны. Шудры не пользовались политическими правами, хотя лично были свободны, могли иметь семьи и приобретать имущество. Это на права или на обязанност
