1.1. Монғол ақсүйектерінің құрылтайы жылы көктемде болып, онда Темучинді барлық монғолдардың өміршісі етіп жариялады. 1.2. Шыңғысханның нақыл сөздерінен, өскери және азаматтық заңдардан құралды. 1.3. Монғолдар басып алған жерлерде узак уакыт үстемдік ету себептерінің бірі қысымшылық жасамады. 1.4. Казакстан аумағы Ертістен батыста үлкен дейінгі жер ұлдарының үлыстары күрамыва енді. ұлысы үлесіне енді. 1.5. Оңтүстік пен Оңтүстік-шығыс Қазақстан және бүкіл Орталық Азия ұлысына, Жетісудың солтүстік-шығыс бөлігі үлысына етті.​

Управление Афинами при Перикле

Средства, которыми Перикл приобрел и упрочил за собою это положение в Афинах, были так искусно выбраны и так разнообразны, как их умеют подбирать и разнообразить только люди с величайшими дарованиями. Он был так благоразумен, что прежде чем успел упрочить за собой расположение народа, никогда не выступал на сцену как настоящий глава партии, и для достижения власти никогда не прибегал к незаконным средствам, как многие другие. Перикл был строго неподкупен и чрезвычайно добросовестен в управлении афинской государственною казною. Средства, которые он от времени до времени употреблял для упрочения своего владычества, были всегда приноровлены к обстоятельствам и характеру афинского народа. Перикл содействовал основанию новых колоний, чтобы обеспечить существование тысячам бедных граждан, устраивал на государственный счет раздачу хлеба и производил большие постройки, чем украшал Афины и возвышал свое значение, а с тем вместе доставлял занятие и пропитание толпам рабочих и художников. Точно так же Перикл установил много новых празднеств и увеличил блеск прежних, отчасти для того, чтобы этим блеском и публичными пиршествами привязать к себе граждан, отчасти же с тою целью, чтобы содействовать их развитию поучительными и возвышенными удовольствиями. Последнее обстоятельство имело особенную важность в Афинах. При высокой степени образованности тамошних граждан и огромном значении искусств и литературы у всех племен греческой нации и при существовавшей во всем греческом мире тесной связи между этою стороною человеческой жизни, государством и его целями – устройство празднеств и зрелищ имело в Афинах такое же значение, как в больших столицах нашего времени забота о дешевизне хлеба. Потому-то Перикл и устроил так называемый феорикон, т. е. особенную кассу, из которой беднейшим гражданам выдавались деньги на вход в театр. Жажда зрелищ, любовь к искусству и страсть к наслаждениям были у афинян так сильны, что вскоре после Перикла, для увеличения блеска празднеств, стали употреблять, сверх сумм этой кассы, и другие государственные доходы, имевшие иное назначение; был даже издан закон, грозивший смертною казнью тому, кто предложит воспользоваться суммами феорикона для военных издержек

Начало украинской-турецких отношений мировой истории, очевидно, следует отнести к 1621 г. Именно тогда султан Осман II накануне Хотинской войны с Речью Посполитой предложил старшине Войска Запорожского перейти на его сторону. В случае поддержки украинской Османская империя, согласно некоторым данным, обязывалась даже поддержать инициативы  казацкого государства со столицей в Киеве или Каменце-Подольском. Некоторые источники утверждали, что одной из причин низложения тогдашнего запорожского гетмана Якова Бородавки (Нерода) стало подозрение в его тайных отношениях с м случае исследователи этого вопроса отмечали, что в 1624 г. Войско Запорожское уже как полугосударства, а не военно-политическое образование, заключило союзнический договор с Крымским ханством. Именно этот казацко-крымский договор наложил значительный отпечаток на подписание мирных соглашений гетмана Богдана Хмельницкого "с этим крупнейшим вассалом Османской империи, а также и самой Высокой Портой уже через четверть века.