. объясните значение понятия «мелкопоместный дворянин».
мелкопоместный дворянин – владеющий небольшим поместьем, имели не более 100 душ крепостных.
2. какие различия между вотчиной и поместье были в 1714 г.? для чего, по вашему мнению, это было сделано?
ранее вотчина передавалась по наследству, её можно было продать; а поместье дворяне получали за службу. по указу о единонаследии эта разница между вотчиной и поместьем была ликвидирована. в. о. ключевский так разъясняет причины принятия указа: «вам известно юридическое различие между основными служилого землевладения, между вотчиной, наследственной собственностью, и поместьем, владением условным, временным, обыкновенно пожизненным. но задолго до петра оба эти вида землевладения стали сближаться друг с другом: во владение вотчинное проникали черты поместного, а поместное усвояло юридические особенности вотчинного. в самой природе поместья, как земельного владения, заключались условия его сближения с вотчиной».
таким образом, сама жизнь, социально- реалии, подтолкнули петра к принятию этого нормативного акта: «так к началу xviii века поместье приблизилось к вотчине на незаметное для нас расстояние и готово было исчезнуть как особый вид служилого землевладения. тремя признаками обозначилось это сближение: поместья становились родовыми, как и вотчины; они дробились в порядке разверстки между нисходящими или боковыми, как дробились вотчины в порядке наследования; поместное верстание вытеснялось вотчинным ».
Хотан, располагавшийся восточнее Кашгара – твердыни Караханидов, был богатым буддийским государством. Его шахты служили основным источником нефрита для всех государств на территории Великого шелкового пути, особенно для ханьского Китая. Временами хотанские цари даже посещали ханьский Китай, например в 755 году, чтобы предложить военную в подавлении восстания Аня Лушаня. Тем не менее, после того как Тибет восстановил свою власть над Хотаном в 790 году, все связи между царскими дворами Хотана и ханьского Китая были прекращены. Хотанцы не пытались восстановить эти связи, даже когда в 851 году вернули свою независимость. Торговый путь вдоль южной границы Таримской впадины не использовался на протяжении почти полутора столетий, и тибетские племена, поселившиеся на этой территории, часто нападали на Хотан.
Однако в 938 году, вскоре после того как Сатук Богра-хан узурпировал трон Караханидов, царь Хотана послал дань и торговую миссию в ханьский Китай именно по южному Таримскому пути. Несмотря на слабость ханьского Китая из-за его раздробленности на семь царств в период правления Пяти династий (907 – 960 гг.), Хотан испытывал насущную потребность восстановить отношения. Несомненно, царь предпринял этот шаг, поскольку опасался политической нестабильности на западе, в Кашгаре.
Объяснение:
потому что у караханидов было больше войск чем у хотана
