Конспект об социально-политических реформах, которые учредил Иван Мазепа за период своего правления​

Христианство разделено на восточную и западную церкви, которые называются православием и католичеством соответственно.

Для случайного наблюдателя или кого-либо из любой другой религии православные и католики могут показаться одинаковыми, но есть различия в доктрине и авторитете.  

Основные верования и практики остаются прежними. Это некоторые незначительные различия, которые медленно появлялись начиная с 5-го века нашей эры, что привело к великому расколу в 1054 году нашей эры.  

Римско-католическая церковь - это церковь, которую возглавляет папа. Римский папа - высший авторитет, а Ватикан - центр христианства для католиков. Однако папская власть ослабла. Он не может посоветовать смену руководства в любой стране, даже если он чувствует, что правительство в стране движется в направлении, не желаемом Церковью.

Православная церковь является филиалом католической церкви. Папа Римский не признан православным верховником. Зато признаются епископы с архиепископами как высший авторитет, хотя они не непогрешимы, как папа для католиков.

Для католиков – Папа представляет собой наместника Сына Божьего на Земле. Для православных – такой догмат не имеет ничего общего с реальность. Более того, православная церковь разделена на румынскую, греческую, сербскую, грузинскую и так далее. Каждое такое звено управляется патриархами.  

Объяснение:

Православная церковь является автокефальной (самостоятельной). Семейное положение духовных лиц характеризуется запретом на заведение семьи для черного духовенства. Светская власть выше духовной, церковь не вмешивается в дела государства.

Католическая церковь является централизованной и Папа Римский является главой церкви для всех верующих католиков в мире. Католичество характеризуется безбрачием для всего духовенства, а Папа Римский – действующий глава Ватикана (город-государство).  

 Университет рано стал центром польских патриотов, мечтавших о возвращении своей родине ее прежнегосамостоятельного положения. При нем стали возникать разные патриотические общества, большая частькоторых была закрыта с назначением попечителем округа на место Чарторыйского Новосильцева, в 1824 г. Из среды его в большом числе выходили польские пропагандисты, и наконец он едва ли не в целом своемсоставе принял участие в польском восстании 1830—31 гг. Последнее обстоятельство и послужило главнойпричиной к его закрытию указом от 1 мая 1832 г., с тем, однако, чтобы медицинское и богословскоеотделения были переданы в ведомство министерства внутренних дел для преобразования первого в медико-хирургическую академию, а второго — в духовное училище. Закрывая В. университет, правительство нехотело лишить край высшего образования. Указом того же года предписывалось устройство высшего лицея вг. Орше и приступлено было к работам, но в 1834 г. они были прекращены, и назначенные для них денежныесуммы переведены на устройство Киевского университета (св. Владимира). Ср. Шульгин, "Историческийобзор учебных заведений в юго-западной России" (в "Русском слове" за 1859 г., № 9); Владимирский-Буданов, "История Императорского университета св. Владимира" (Киев, 1884); "Виленский вестник" (за 1869г., №№ 22—56, ряд статей о тайных обществах, возникших при университете, и о последних годах его).