Древние памятники Казахстана — увековеченная история кочевых и оседлых народов, которые проживали в в Великой Степи. На сегодняшний день в Государственный список страны входит 229 объектов республиканского значения, пять из которых включены в состав Всемирного наследия ЮНЕСКО. Виртуальное путешествие по Казахстану откроет немало исторических тайн, связанных с древними памятниками.
Его владения находились в центральной части Дешт-и-Кипчак. В истории он оставил особый след — объединил тюрков-кочевников и создал первое казахское (алашское) государство. Летописи хранят сведения о его потомках — Карахане и Огуз-хане. Имена этих воинов и биев зафиксированы в народном эпосе. В память о великом правителе кочевников на правом берегу реки Кара-Кенгир (Карагандинская область, Улытауский район) воздвигнут уникальный мавзолей. Вот особенности этого памятника архитектуры:
высота прямоугольного сооружения — 10 м; использована редкая для Средней Азии портально-купольная архитектура; по обе стороны от строения установлены шестигранные колонны; есть фасадная дверь, состоящая из двух створок, обходная галерея и обзорные площадки; усыпальница выложена из красного обожженного кирпича.
Люди старались делая памятник,хотя увековечить память.
ответ:1. Происхождение каст
Все индийцы давно принадлежали к какой –нибудь касте. Каст было четыре – жрецы, воины, земледельцы, слуги. Все верили , что каждая каста про изошла из определенной части тела бога. Жрецы произошли из рта, воины из рук, земледельцы из бедер, слуги из ступней. если человек родится в семье жреца, то будет жрецом, если родится в семье слуги, то будет слугой.
2.Принесение жертв
Брахманы были мудрыми и почтенными, их звали , чтобы они совершили обряд жертвоприношения, дарили что-нибудь за это. Сначала жрецы с трения разводили огонь и занимались песнями, восхваляя бога. Рис и молоко, масло и ячмень горели вместе с огнем. Людям казалось, что если они вознесут жертву богам, то те станут довольными и сытыми и даруют людям богатый урожай на полях.
3.Жизнь брахмана
В своей жизни брахманы проходили сначала период учения, потом обзаводились семьей, потом был период отшельничества. Они долго учились , как молиться и обращаться к богам, это занимало много времени. С семи до шестнадцати лет ученики учились у учителя, слушались его, исполняли всю тяжелую работу. После учения сыну искали невесту, он заводил семью и мог учить других учеников, а учителю за учение давали корову. После появления внуков , брахманы оставляли все старшему сыну и уходили жить в лес, были отшельниками, подвергали себя истязаниям, чтобы потом стать опять брахманами или попасть на небо.
4. Другие касты
Цари в Индии принадлежали к касте воинов. Эта каста сражалась, а в мирное дни пировала, занималась охотой, соревновалась в стрельбе из лука. Воины считали , что их предками были сами цари и считали себя знатными людьми, намного выше, чем земледельцы. А те считали себя выше, чем обычные слуги, ведь они имели землю, много скота , дома. У слуг не было никакого имущества, они не могли заниматься жертвами и должны были слушаться людей других каст.
5. Существовали и неприкасаемые среди слуг, к которым все относились с презрением, занимали в обществе самое низшее положение. Они не могли жить в деревне, делали всю черную работу, к ним никто не прикасался и все относились с презрением.
6.Неравенство
Между кастами существовало неравенство. Если кто-то поднимал руку на брахмана, то ему отрубали руку, если поучали жреца, то могли вливать раскаленное масло в орт, или протыкать горячей иглой язык. Только религия утешала людей, что если представители низших каст будут покорными и послушными, то могут потом стать в следующей жизни знатными людьми и жрецами. Многие мудрецы не различали людей по кастам, Будда учил, что главным является то, каким ты являешься человеком, а не откуда ты произошел.
Объяснение:
