В пятом веке н.э у них формируется непосредственно восточнославянский союз племён, получивших название –«анты». В шестом-восьмом веках у антов сложилось как минимум два центра государственности - у племени полян в Среднем Поднепровье и у ильменских словен с центрами в городах Новгород и Ладога. Местные племена имели уже определённую систему законодательства, основанную на обычаях, управления, военные формирования, в том числе регулярные дружины, денежную систему. Также одним из признаков государственности, стало появление княжеской власти, дружин.
Уже во времена Витовта активно закладывались католические храмы. Около трети католических парафий (приходов) было основано на белорусских землях. В XVв. активную деятельность здесь развернули монахи — францисканцы, доминиканцы, бернардинцы, августинцы. Самой многочисленной конфессией оставалось православие. Кревская уния имела негативные результаты для православной церкви. Однако ее сторонников не принуждали к переходу в иную веру. Поэтому позиции православия оставались сильными даже среди феодальной знати.
В XV в. в Европе распространились идеи воссоединения католической и православной церквей. Они встретили поддержку у великого князя литовского Витовта. Идею церковной унии поддерживал и Свидригайло. В 1439 г. во Флоренции (Италия) была заключена церковная уния. Однако завоевание Константинополя турками в 1453 г. сделало ее неактуальной. Тем не менее в ВКЛ попытки восстановить единство церкви предпринимались и позднее.
Объяснение:
