4 августа 1392 г. в Островском имении под Лидой было заключено Островское соглашение. Соглашение подписали, с одной стороны король польский Владислав II, он же великий князь литовский, русский и жмудский Ягайло и его жена -18-летняя польская королева Ядвига; с другой стороны князь гродненский Витовт и его жена Анна. Договорились прекратить междоусобную войну. Витовту вернули Трокское княжество и другие отцовские земли, ему была вверена столица княжества Вильня. Он стал наместником и вассалом польского короля и фактическим правителем Великого княжества, но пока без титула Великого князя. Соглашение имело огромные исторические последствия: оно положило конец братоубийственной войне, привело к разгрому крестоносцев на полях Грюнвальда и позволило Великому княжеству Литовскому достичь вскоре своего наивысшего могущества. Соглашение это чрезвычайное по ряду обстоятельств. Подписали его двоюродные братья, ровесники, друзья детства и молодости. Они же - непримиримые враги, клятвопреступники и кровники по мести: в сентябре 1382 г. по распоряжению Ягайлы был удушен отец Витовта князь Кейстут, колесованы ближайшие родственники матери; по приказу Витовта в сентябре 1390 г. был расстрелян из луков князь Коригайло, в 1391 г. отравлен Вигунд-Минигайло - родные братья Ягайлы. Оба, Витовт и Ягайло, обращались за к крестоносцам, чтобы сокрушить друг друга, оба уступали Тевтонскому Ордену Жмудь как разменную монету, оба предавали, оба нарушали клятвы. Витовт дважды принимал католицизм, Ягайло обращался в православие. Оба громили замки, города и селения своей Родины, превращая ее в обширное пепелище. На совести Ягайло штурм Берестейского и Гродненского замков, на совести Витовта позор Лидского замка в январе 1392 г.
Этот известный фразеологизм пришел к нам из древнегреческого мифа об афинском герое Тезее. Ариадна, дочь критского царя Миноса Тезею, прибывшему из Афин, сразиться с ужасным Минотавром. С клубка ниток, который дала Тезею Ариадна, тот сумел выбраться из знаменитого лабиринта, в котором обитал Минотавр после победы над этим чудовищем.
сцилла и харибда морские чудища из древнегреческой мифологии харибда представляла всепоглащающей пучиной , в одисее представляет харибда изображается как морское божество обитающее в проливе над сколой в расстоянии пролёта стрелы корабля . а сцилла обитала как раз на етой скале . и было очень тяжело пройти между двух чудовищ ну можно сказать как" между двух огней " выражение озночает то что хорошего выхода из ситуации нет ну или выбора . что так плохо , что подругому плохо
0,0(0 оценок)
Полный доступ
Позволит учиться лучше и быстрее. Неограниченный доступ к базе и ответам от экспертов и ai-bota
Оформи подписку
