Вид пастбища, когда проводились собрания и празднества…

Переход от первобытности к цивилизации сопровождался развитием ирригационного земледелия (т.е. реки играли огромную роль: плодородная почва в их дельтах развитию земледелия; реки связывали воедино разные районы страны и создавали возможности для торговли внутри нее и с соседями; НО низовья рек заболачивались, а чуть дальше земля высыхала от зноя, русло рек постоянно менялось, а разливы уничтожали поля и посевы; требовался труд многих поколений, чтобы осушить болота, провести каналы, уметь противостоять наводнениям; эти усилия дали свои плоды: урожайность повысилась очень резко).

Плодородной земли немного, климат засушливый, крупных рек нет, создать оросительную систему невозможно. Земледелие – редкость, хлеба не хватает на все население. Более благоприятные условия для садоводства и скотоводства. Страна была богата полезными ископаемыми. Но всего этого недостаточно, чтобы обеспечить средства к существованию. Еще одно богатство – море: удобные бухты, многочисленные острова создавали прекрасные условия для мореплавания и торговли, но для этого надо овладеть стихией моря. Цивилизация дала достойный «ответ» на «вызов» среды и стала искусными мореплавателями, страна постепенно превратилась в сильную морскую державу.

2) В чьей собственности находилась земля

Земля принадлежала храмам, знати, царю и общине, но формально она вся целиком принадлежала царю.

Часть земли находилась в частной собственности, а часть была неподеленной, свободной.

3) Община и город

Община была замкнута экономически, государство вмешивалось только когда нужно было собрать налог или вести войну. У общины было право самоуправления. В отношении религии община была самостоятельна: в каждой местности свои обычаи. Община включала в себя только сельское население.

Община-полис включала в себя и сельское и городское население. Государство находилось не над общиной, а оно вырастало из общины, т.е. сама община превращалась в маленькое государство со своими законами, органами власти и системой управления. Коллектив общины составлял экономическое, политическое и идейное целое. Внутри полисов формировалось гражданское право. Полис мог вести внешнеполитическую деятельность, имел собственную армию. Полис – политическое образование.

4) Государство и общество

Во главе правитель. Привилегированные слои: жрецы, высший слой аристократии, военная аристократия, чиновники. Затем воины, далее ремесленники, купцы (поддерживались гос-ом) и, наконец, свободные общинники-крестьяне.

Полноправные: Граждане полиса, земельные собственники; Неполноправные: Зависимые крестьяне, иноземцы, малоимущие граждане, молодые мужчины не достигшие совершеннолетия, женщины, вольноотпущенники; Бесправные: рабы

5) Управление государством

Во главе – правитель, обладавший всей полнотой власти и считавшийся собственником всей земли. Тип власти – деспотия. Такой тип власти реализован разветвленной административной системой, т.е аппаратом чиновников. Чиновники взимали налоги с населения, организовывали совместные сельскохозяйственные работы, строительство, следили за состоянием каналов, набирали рекрутов для военных походов, осуществляли суд.

Государство вырастало из общины-полиса. Община – самостоятельное государство со своими внутренними делами и внешнеполитической жизнью. В одних полисах – олигархическое правление, а в других демократическое, но большую роль играло Народное собрание, которому принадлежало право окончательного решения всех важнейших во Высокая роль Народного собрания и выборность власти – создавали условия для развития греческой демократии.

6) Государство и личность

Полный контроль государства над обществом. Человек в общине чувствовал себя частью коллектива, а не отдельной личностью. Законы упорядочивали отношения между людьми, внушали, что у них есть права, пусть даже минимальные.

Создавалась особая система идеалов: свободные граждане верили, что благополучие каждого полиса зависит от его граждан, от того, сколько среди них будет талантливых и благородных людей, они ощущали себя полноправными и свободными людьми

Наполеон обладал феноменальной памятью и работо острым умом, военным и государственным гением, даром дипломата, артиста, обаянием, позволявшим ему легко располагать к себе людей. Этот человек в неизменном сером сюртуке и треуголке занял прочное место в истории, дав свое имя целой эпохе. 
Традиционно считается, что рост Наполеона составлял 157-159 сантиметров, но так ли это? Его современники никогда не называли Бонапарта низкорослым, а в ряде французских источников его рост указывается в диапазоне 165-172 см. Согласитесь, что для тогдашней Европы это средний мужской рост. Когда Наполеон умер, его измерили, точный рост бывшего императора оказался 5 футов 2 дюйма и 4 линии. Именно в этих футах и кроется загадка. Наши современники, переводя футы в сантиметры, традиционно ориентируются на английский фут, о том же, что в тот период футов было несколько десятков, уже давно позабылось. А ведь измеряли тело Наполеона явно во французских футах. В энциклопедии Брокгауза и Ефрона приведена интересная таблица, в которой представлены практически все европейские футы, использовавшиеся в тот период. Убедитесь, что во французских футах рост Бонапарта составит 169 см, а ведь он к тому времени был тяжело больным стариком. Значит, в период своего физического расцвета он был ростом 171-172 см. 
Откуда же идут корни легенды о низкорослости Наполеона? Многие историки считают, что основой послужило прозвище «Маленький капрал» и диспропорция в росте - император имел большую голову, что заметно даже на некоторых прижизненных портретах. Велика вероятность, что «Маленьким капралом» 26-летний генерал стал не из-за низкого роста, а по хрупкости в тот период его фигуры и чрезвычайной для генерала молодости. К тому же, так уж сложилось, что его почти всегда окружали очень высокие генералы. Похоже, что Наполеон даже бравировал этим прозвищем, он никогда не носил обувь с высокими каблуками и шляпы с пышным высоким плюмажем. Он хотел, чтобы его воспринимали таким, каким его полюбила армия.