настёнканяш
13.04.2023 02:51

2. завершите схему управление областью сибирских киргизов ребят с Волость у меня щас соч


2. завершите схему управление областью сибирских киргизов ребят с Волость у меня щас соч

Нажмите на рекламу ниже и сразу увидите ответ
Популярные вопросы:
Ответ:
gagan1
12.05.2022 22:10
На протяжении средневековья существовало два основных типа отношений между церковью и светскими властями:   примат светской власти над духовной (цезаропапизм), существовавший в византии, при котором глава светской власти — император — фактически являлся и главой церкви (папой): он назначал главу церкви — константинопольского патриарха; императоры зачастую вмешивались в догматические споры, регулируя догматику и обрядовость эдиктами и законами. такое положение возникло в восточной римской империи со времён первых вселенских соборов (начиная с борьбы с арианством), в ходе которых церковные деятели апеллировали к императорам при решении догматических, обрядовых и церковных вопросов. окончательно такое положение было закреплено в кодексе и новеллах императора юстиниана, однако ему же принадлежит высказывание «источником всех богатств церкви является щедрость императора».  примат духовной власти над светской (папацезаризм), то есть примат церкви, начавший оформляться на территориях западной римской империи после её распада. впервые эта идея была сформулирована гиппонийским епископом аврелием августином в его труде «о граде божием» (лат. «de civitate dei»): основной идеей этого труда, написанного вскоре после захвата готами рима и под впечатлением от этого события, является замена государственного единства римской империи духовным единством под главенством церкви, окончательно этот тезис оформился в письме папы геласия i императору анастасию i, получившем название по своему началу «duo sunt». в этом письме папа уже прямо указал, что существуют две власти: светская и духовная, и власть последней — весомее.
0,0(0 оценок)
Ответ:
Gasdsa
09.08.2021 16:07
Гуманизм-высшая ценность эпохи Возрождения. Если у нее вообще были ценности... Человек есть венец творения и высшая манифестация всего -небесного и земного. Человек также и субъект творения-поэтому равен Богу. (как они считали) Фактически Возрождение-это попытка обожествит человека. Со всеми вытекающими пооследствиями-предельная субьективность, нечеловеческий эгоизм, восприятие всего в мире как созданного на потребу конкретной личности... то есть тому, кто так считает-в том числе и другие людей.
0,0(0 оценок)
Полный доступ
Позволит учиться лучше и быстрее. Неограниченный доступ к базе и ответам от экспертов и ai-bota Оформи подписку
logo
Начни делиться знаниями
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси ai-бота