Відповідь:1723 – основание Екатеринбурга, в это время был построен завод. Место будущего города выбрал В. Татищев, а руководил проектом В. де Геннин. В центре Екатеринбурга им поставлен памятник.
1781 – присвоение статуса уездного города, входящего в состав Пермской губернии. Чуть позже Екатеринбург становится единственным в России горным городом, однако в разгар кризиса горнодобывающей промышленности последний статус был снят.
1726 – начало работы монетного двора. С 1735 в Екатеринбурге производилось 80% монет, бывших в обиходе в целом по стране.
1878 – построена первая железная дорога сообщением Екатеринбург-Пермь.
1917 – власть в городе захватили большевики.
1918 – расстрел царской семьи в доме Ипатьева. Позднее по причине ветхости деревянное строение было снесено и на его месте построен Храм на Крови.
1924 – город получил новое имя – Свердловск.
1941-45 – Свердловск принял порядка 50 предприятий, которые в годы войны были эвакуированы с территории европейской части страны.
1991 – возвращение исторического названия. Однако область по-прежнему называется Свердловской и почти 10 лет сохранялось название центральных железнодорожных станций «Свердловск-Пассажирский», «Свердловск-Сортировочный», «Свердловск-Товарный» и т.д.
Пояснення:
ответ: Языческая реформа была проведена князем Владимиром в 980 году после захвата власти в Киеве. В Повести временных лет об этом написано следующее:
Нача къняжити Володимер в Кыеве един.
И постави кумиры на хълме въне двора теремьнаго:
Перуна древяна, а главу его сьребряну, а ус злат,
и Хърса,
и Дажьбога,
и Стрибога,
и Семарьгла,
и Макошь
И жьряху им, наричюще я богы и привожаху сыны своя и дъщери
и жьряху бесом и осквьрняху землю требами своими.
— (А. А. Шахматов, Повесть временных лет. Пг., 1916, с. 95.)
Из этого мы можем сделать вывод, по мнению Б. А. Рыбакова представленного в его книге «Язычество древних славян», что описанная летописцем установка идолов в Киеве не являлась обычным делом или только обновлением старых святилищ.
Официальных культов, судя по договорам с греками, было два: культ Перуна и культ Волоса. Теперь Перун стал во главе целого пантеона из шести богов, а Волос, почитание которого было повсеместным, в пантеон не попал. Новые идолы поставлены не в отдалении «на холме», как стоял Перун во времена Игоря, а непосредственно рядом с княжеским дворцовым комплексом, но не внутри его, что замыкало бы богослужение в узком придворном кругу, а «вне двора теремного», в самом центре киевской крепости [1]. Из приведённой летописной фразы выясняется ещё одно новшество — очевидно, сильно расширился круг лиц, участвовавших в торжественных жертвоприношениях, так как горожане не только приходили сами, но и приводили свою семейную молодёжь, «сыны своя и дщери», которые тоже участвовали в принесении жертв и в пирах, на которых поедались требы. Княжеская гридница была в непосредственном соседстве с новой «кумирницей».
Объяснение:
