Что же, добро в Мой Париж.
Первый раз я попала в этот город летом 2002 года – внеслась в него на машине, оглушенная автомобильным туром по городам Европы и собственными восторгами. Не считая нужным вглядываться в карту, прикатила в какой-то оживленный район и, бросив машину на подземной парковке, выпрыгнула из подземелья. Радостно подбежала к французу с картой города: "Ой, подскажите, а где я?" – он, невозмутимо указывая взглядом на здание позади: "Лувр". Так я впервые увидела Лувр.
Чуть позже были сад Тюильри и площадь Согласия, недосягаемый отель де Вилль, ужасающие гаргульи, узкие улочки Монмартра и модные бутики Сен-Оноре.
Я совершенно не знала французский и развлекала официантов своими попытками прочитать названия блюд. Я жутко боялась высоты и все-таки забралась на Эйфелеву башню (с каждым этажом я все больше постигала суть своей фобии и ненавидела день и час, что занесли меня на эту конструкцию). Я прогуливалась по большим и маленьким набережным и заглядывала в крошечные кофейни. Именно тогда я поняла, что Париж – второй в мире город, в котором я могла бы жить. После Москвы. Я нежно люблю Москву, она у меня тоже своя, и я непременно расскажу вам и про нее, но речь сейчас не о Москве.
Объяснение:
Марийская традиционная религия – одна из самых древних в мире. Считается, что ей больше 7000 лет. Марийцы – народ очень религиозный, поэтому при любом событии они спешат обратиться с молитвенными словами к богам.
Духовные лидеры
Удивительно, но несмотря ни на какие гонения марийцы сохранили свою религию, традиции и обычаи. Немала заслуга в этом картов – духовных лидеров народа мари, которые являются одними из хранителей самобытности. Иностранцы называют их жрецами, вспоминая названия предводителей языческих племен. Приверженцы марийской традиционной религии говорят – «Карт» – духовный лидер марийской общины. Кто они, духовные лидеры малого народа? Какими обладают? Умеют ли они вызывать дождь и лечить больных?
Марийское название слова «Карт» – «Кугыза», что значит старик. Картом обычно назначали мужчину старше 60 лет, знающего марийских божеств. Карт не только проводил моления, но и давал имена новорожденным, освящал браки и погребал умерших.
Иерархия и структура марийской общины
В республике Марий Эл насчитывается немало картов. Самым главным считается Верховный карт марийской традиционной религии. С 2003 года его обязанности выполняет житель Новоторъяльского района А.И. Таныгин.
В каждом районе есть своя марийская община, которая называется «Марий Кумалтыш», также есть глава общины и главный карт района. Такие общины марийцев также существуют в Татарстане, Башкортостане, Кировской и нижегородской областях.
Жертвоприношения
Называя марийцев «последними язычниками Европы», некоторые полагают, что народ мари приносили в жертву людей, все же все смотрели художественные фильмы про дикие племена язычников и видели их жестокие ритуалы жертвоприношения. Но это миф, марийцы никогда не приносили в жертву людей, только животных.
Кстати сегодня тоже можно встретить ритуалы с жертвоприношением животных, они отдаются на милость богам взамен на урожай.
Одежда
Моление – настоящий праздник для всех, кто приходит в кюсото – священную рощу. Люди надевают свои лучшие национальные наряды, готовятся духовно и телесно (перед молениями обязательно моются в бане). Алкоголь и сквернословие в священной роще строго-настрого запрещены. Карта можно узнать по белой шапке из войлока (теркупш) и белой одежде. Почему белой? Бела значит не только чистая.
Приходя в рощу в белой одежде, карты демонстрируют чистоту своих помыслов: они пришли со светлой душой просить о светлом будущем. Но есть у духовных лидеров и черная шапка, она надевается во время ритуалов погребения.
Роль женщины
Женщины не могут стать духовными лидерами общины, и жены картов особого статуса тоже не имеют. При проведении молений она только своему мужу, но в обряде не участвует. В годы великой Отечественной войны, когда все мужчины-марицы были на фронте, женщины все-таки приходили в священную рощу просить за близких и за победу для страны.
Они ставили перед собой своих сыновей, маленьких мальчиков, и как бы от их имени из-за их хрупких, но все же мужских спин, обращались за к своим богам.
