Вчення давньокитайського мудреця КУН Цзи, викладено правила поведінки людини

Номовые хозяйства египта и храмовые хозяйства двуречья были столь сложными организмами, что из-за необходимости учета их деятельности возникла письменность — в начале iv тысячелетия до р. х. — в египте, на рубеже iv—iii тысячелетий до р. х. — в шумере. шумерская письменность, развившаяся из рисунка, стала основой иных систем письма двуречья, передней азии и ирана. символы и их группы обозначали слоги, понятия или детерминативы (пояснения понятий) . эту систему назвали клинописью, так как при письме на глине — основном писчем материале двуречья — удобно было воспроизводить знаки, напоминающие клинья. такая форма знаков сохранялась и при письме на камне. египетская письменность, как и у шумеров, развилась из рисунка. каждый рисунок (пиктограмма, иероглиф) означал и слог, и понятие, и детерминатив. писчим материалом была своего рода бумага, приготовленная из стеблей папируса, поэтому рисуночная форма знаков сохранилась. различают три вида египетского письма: парадная иероглифика, курсив-иератика (жреческое письмо) и скоропись-демотика (народное письмо) . позднее появился алфавит из 21 знака, обозначавшего согласные звуки, но широкого распространения он не получил.

За нетривалий час Чингісхану вдалося створити величезну Монгольскую імперію, що розкинулася від берегів Чорного моря до Тихого океану. Дикі кочівники з Центральної Азії, які були озброєні лише луками і стрілами, зуміли підкорити цивілізовані і набагато краще озброєні імперії. Завоювання Чингісхана супроводжувалися немислимими звірствами, масовими вбивствами мирного населення. Міста, що траплялися на шляху орди великого монгольського імператора, при непокорі часто порівнювали з землею. Бувало й так, що з волі Чингісхана доводилося міняти русла річок, квітучі сади перетворювалися на купи попелу, а сільськогосподарські угіддя - в пасовища для коней його воїнів.