1. Написать эссе по теме ( 1 тема на выбор)

1. Цивилизации античности – колыбель современной

цивилизации

2. Средневековье – катастрофа мировой истории. 3. Иван Грозны – беспощадный тиран, истреблявший

собственный народ.

4. Петр I- величайший деятель российской истории.

5. Екатерина П- императрица, обеспечившая России

процветание.

6. XX век – столетие, полностью поменявшее ход

истории человечества.

При написании эссе следуйте плану:
1. Согласны ли вы с высказыванием? Какова ваша позиция

по этому вопросу?

2. Аргументы, подтверждающие вашу точку зрения (не

менее трех аргументов).

3. Итог и вывод. ​

1. земельная реформа величавого князя литовского и короля польского сигизмунда ii августа, популярная как «волочная помера», была обоснована социально- причинами. рост населения и развитие городов в конце xv — xvi в. вызвали в вкл повышение спроса на сельскохозяйственную продукцию. значимый рост цен на хлеб в западной европе сделал прибыльным для феодалов вывоз зерна за границу. чтоб прирастить прибыльность собственных имений, они начали создавать фольварки. фольварк — это хозяйство феодала с комплексом строений и барской пахотной землей, где фермеры отрабатывали барщину. 1-ые фольварки появились еще в xv в. продукция фольварков предназначалась для реализации. сигизмунд ii август собственной реформой, проводимой на базе документа, известного под заглавием «устава на волоки», принятого в 1557 г., желал прирастить прибыльность гос казны созданию фольварков, упорядочить землепользование фермеров и регламентировать их повинности. создателем земельной реформы считают мама сигизмунда ii августа царицу бону сфорцу. под ее были проведены земельные преобразования в пинском и кобринском староствах. их положительные результаты способствовали тому, что реформа получила общегосударственный нрав. чтоб упорядочить крестьянское землепользование и повинности фермеров, была введена единая стандартная мера земляной площади — волока, равная 21,36 га, с которой от фермеров требовались схожие налоги и повинности. крестьянские хозяйства получили в среднем одну волоку на две семьи. средний крестьянский надел составлял приблизительно 10,6 га — подволоки. земельная реформа сначала затронула великокняжеские поместья, кроме востока-беларуси, где она не проводилась. наилучшие земли отошли под панские фольварки. раздел земли на воолочи получил заглавие «водочная помера». магдебургское право (появилось в 13 столетии в городке магдебурге - германия), феодальное городское право, согласно которого финансовая деятельность, имущественные права, общественно-политическая жизнь, сословное состояние городских жителей регулировались своей системой юридических норм, что соответствовало роли городов как центров производства и денежно-товарного обмена. это 1-ое в европе универсальное законодательство, которое можно было применить в любом торгово-ремесленном городке и главным принципом которого являлось городских жителей. источники магдебурского права - «саксонское зерцало» (сборник германского феодального права), статут г. магдебурга, обычно определяли компанию ремесленного производства, торговли, порядок избрания и деятельности городского , цеховых объединений ремесленников и купечества. в 13-18 столетиях распространилось в польше, литве, на украине, белоруссии. первыми в величавом княжестве литовском это право получил брест (1390 год), потом гродно (1391 год), слуцк (1441 год), киев (1494 год), полоцк (1498 год), минск (1499 год), могилев (1561 год), мозырь (1577 год), витебск (1597 год), орша (1620 год), мстиславль (1634 год). обитатели городов, которые получили магдебургское право, освобождались от феодальных повинностей, от суда и власти воевод, старост и других муниципальных служебных особ. на базе магдебурского права в городке создавался выборный орган - магистрат. с введением магдебурского права отменялась деятельность местного права. но не отменялась правомерность использования местными обычаями, если нужное решения дела не было предвидено магдебургским правом. в судебной практике магистратов белоруссии в 1-й половине 17 столетия совместно с магдебурским правом использовали нормы общегосударственного кодекса - статут величавого княжества литовского, судовых статутов столицы - вильни и своей юридической традиции. грамоты на магдебургское право на белоруссии выдавали величавые князья и повелители речи посполиты. на белоруссии магдебургское право отменено по указу екатерины ii в западных губерниях белоруссии - в январе 1795 г. к слову сказать, в рф ограниченное городское появилось только в xix веке. сразу с магдебургским правом городка получают и право иметь собственный свой герб. древнейшие гербы городов - необыкновенно увлекательное явление. существование этого атрибута свидетельствовало о достаточно высочайшем и культурном уровне того либо другого центра. герб находился на печати городка, чем подчеркивалась его независимость от княжеской либо царской власти.

Культура Древнего Египта - одна из древнейших и наиболее самобытных. В ней очень прочными были традиции, хотя считать ее застойной, как это утверждают некоторые египтологи, нельзя, ведь в ней, по словам американского ученого А. Нейгебауера, было так же мало врожденного консерватизма, как и в любой другой тогдашней культуре.

Вклад древних египтян в сокровищницу мировой культуры невозможно переоценить. Они создали одну из древнейших систем письма, на основе которой возникли семитские и африканские алфавитные письменности, разработали хозяйственно-счетную систему, которую заимствовали древние персы и народы эллинистического мира. Выдающиеся достижения древнеегипетской архитектуры и искусства повлияли на художественное развитие сирийцев, хеттов, ассирийцев, эгейских народов, послужили основой для высокого греческого искусства.

Под влиянием древнеегипетской художественной словесности формировалась античная литература, а затем и вообще европейская литературное творчество. Весомой оказалась древнеегипетская наследие и в области науки, прежде всего медицины и математики. Древнеегипетский солнечный календарь лег в основу европейской системы счисления лет.
Религиозно-мифологические системы Древнего Египта существенно повлияли на духовную жизнь народов Средиземноморья и христианскую религию. Только в сфере философской мысли наследие Древнего Египта оказалась минимальной, «древним евреям и грекам пришлось открывать для себя заново те элементы, которые уже потеряли притягательную силу для Египта».