Ә1 Храм в Карнаке - храмовый комплекс, состоит из трех частей: Центральная часть посвящена богу Амону, ее занимает храм Амона Ра.
Ә2 Какую реформу осуществил фараон Эхнатон можно понять, зная, как он хотел ослабить влияние жреческой и светской знати. Это всё вылилось в открытое соперничество на уровне идеологий. В новом едином боге молодой правитель решил найти опору, позволяющую ему укрепить свою власть, а власть жрецов, наоборот уменьшить.
Помимо всего прочего, он решил создать единый культ нового бога во главе с фараоном-жрецом (фараон – главный жрец). Он полностью изменил роль жреца в религии. Вероятно, к подобным принципам ему прийти евреи, пытавшиеся прийти в те времена к монотеизму. А также желание укрепить свою власть, показав и доказав, что он и бог едины. А отстранив жрецов, при изменения религии, он сводил на нет их власть. Так же инициатором подобных изменений являлась мать — Тия. До него, столько координально, никто не пытался изменить религию.
Он решился на координальное реформирование в религии. Он заменил всех богов на единого бога — Атона. Если традиционно египтяне изображали своих богов с головами животных и туловищем человека, то нового бога они изображали в виде солнца и исходящих от него лучей, на конце которых размещались человеческие руки, удерживающие надпись “жизнь”. Основой его религии была энергия. Что уже являлось полным нарушением всех представлений о религии и жизни. Идя на такой шаг, он хотел полностью изменить отношение египтян к религии. Изменить религию — это значит поменять их мировоззрение. В те времена это был настоящий прорыв в интерпретации религии. Для многих было не понятно, как это иметь только одного бога. Ведь предыдущая религия существовала тысячи лет.На шестой год своего правления, Аменхотеп IV, перенес столицу из Фив, на 300 километров севернее, в отстроенный в короткие сроки город Ахетатон. Верховным жрецом нового бога и религии стал он сам, взяв себе новое имя — Эхнатон. Он ввел определенные ритуалы, которые соблюдал он и его близкое окружение, которое поддерживало все его нововведения. Как ритуалы, так и обычаи он поменял полностью. Имена старых богов, враждующих с Атоном, без жалости стирались с памятников. Так же их имена запрещалось произносить под страхом телесных наказаний. Однако были люди, которые не хотели перемен в религии, они только ждали часа, чтобы вернуть старую религию. И такие люди были среди всех слоев населения, и их было не мало.
Ә3 Искусство Амарны , или стиль Амарны , - это стиль, принятый в период Амарны во время и сразу после правления Эхнатона (1351–1334 гг. До н.э.) в конце Восемнадцатой династии во время Нового царства . В то время как древнеегипетское искусство, как известно, менялось медленно, стиль Амарна стал значительным и внезапным отходом от своего предшественника, который был восстановлен после смерти Эхнатона.
Ә4 вопрос на картинке
Посмотри и сделай ответ лучшим все книги перешарила;)
Объяснение:
1) Государство найманов занимало земли к западу от кереитов (кит. «западные цзубу»), на Алтае, в Западной Монголии и Восточном Казахстане. С самого начала своего существования оно заняло враждебную к кереитам позицию, оспаривая у них гегемонию над кочевниками Центральной Азии.
2)Соседями найманов на западе были канглы и кыпчаки; на севере – енисейские кыргызы; на юге – уйгуры; на востоке – кереиты. В Х веке конфедерация найманских племен оформилась в самостоятельное политическое образование – улус.
3)В 1218 году государство найманов пало под ударами монгольских войск, a Кучук-хан был убит в Бадахшане. Найманы вошли в улус Джучи, а позднее – в состав Среднего жуза. Кереи (керeиты).
