Крок 1. У магічному колі закодовано п'ять слів. По http://learningappe.org/watch?v=pry7vgfok 19.
3 Творча майстерня
СЕНКА НА СЕКРЕТОМ
тися, які саме, і аналіти додаткові слова, вам потрібно пер
перетворити цифри на літери. Це можуть бути імена при
лія, наан ананачних пам'яток старо
давніх пивілізацій тощо.
Ключ до відгадки:
літери закодовано під їхніми номе
рами в українській абеті;
- початкові літернелів позначено
червоним кольором;
порядок літер у словах показують
стрілки.
​

В эпоху раннего Нового времени политическая карта Европы приобретала все более современный вид. Борьба за сферы влияния в мире и территориальные споры европейских держав в XVI–XVII вв. имели важные последствия для будущих эпох. Многие конфликты, зародившиеся в это время, так и не были разрешены вплоть до XX века, и их отголоски были слышны в Первой и Второй мировых войнах.

Международные отношения в XVI–XVII вв. определялись как средневековой политической традицией, так и новыми социально-политическими и экономическими реалиями. С одной стороны, возникали крупные централизованные государства, в границах которых формировались современные нации. Политика таких стран все более подчинялась национальным интересам. Их государи и правительства стремились обеспечить благоприятные дипломатические отношения с теми регионами мира, которые служили для них рынками сбыта или поставщиками сырья. Если это не удавалось сделать мирным путем, начинались «торговые» войны и борьба за колонии.

С другой стороны, династический принцип продолжал играть важную роль в европейской политике. Благодаря наследованию или бракам коронованных особ возникали многонациональные державы, подобные империи Габсбургов. Личности монархов, их симпатии или взаимная вражда по-прежнему накладывали отпечаток на внешнюю политику государств.

В XVI веке новый фактор стал определять отношения между странами и народами: Европа оказалась расколотой по религиозному признаку – на католиков и протестантов. Многие страны втягивались в возникавшие конфликты из солидарности с братьями по вере, дабы утвердить «истинную», с их точки зрения, религию и не дать распространиться «ереси». Все сложнее было оставаться в стороне, и даже самые незначительные местные распри могли перерасти в международный конфликт со множеством участников.

Крупнейшими европейскими государствами, интересы которых постоянно сталкивались, были Франция, Габсбургская Испания и Англия. Францию, самую крупную из держав, со всех сторон окружали владения испанских и австрийских Габсбургов – ее давних соперников. Между ними и Францией часто возникали споры из-за пограничных земель и из-за влияния на соседние страны – в первую очередь Италию, что привело к Итальянским войнам, в которые оказались втянутыми французы, испанцы, итальянцы, немцы.

В сухих степях и безводных пустынях Аравийского полуострова издавна жили арабы. Часть из них были оседлыми земледельцами, часть - кочевниками-скотоводами. Кочевники-бедуины (степняки) разводили верблюдов, овец и лошадей. 
В оазисах на старинном торговом пути из Византии в Африку и Индию, который шел вдоль Красного моря, возникали торговые поселения и города. Самым крупным был город Мекка, в нем было много каменных строений, каждую весну проводились ярмарки. В центре города на площади располагался старинный храм Кааба ("куб") - святое место для всех арабов.
У бедуинов существовало множество племен и родов, воевавших между собой за лучшие пастбища. Племенные вожди из богатых родов возглавляли набеги, выбирали места для кочевий, разбирали ссоры между соплеменниками. Рабы-пленники работали на них. В конце VI в. Иран захватил южную часть Аравии, позднее на севере полуострова укрепилась Византия. Торговля была нарушена, бедуины лишались доходов, а племенная вражда еще более ухудшала положение. Объединение арабов становилось насущной задачей.
В 610 г; житель Мекки Мухаммед (по-европейски - Магомет) выступил с проповедью новой религии - ислама. Он утверждал, что нет другого Бога, кроме Аллаха, а себя. называл посланником Бога, его Пророком (Мессией). Мухаммед призывал арабов забыть вражду и объединиться, он осуждал несправедливости богачей и призывал арабов всей своей жизнью служить Аллаху. Все принявшие новую религию называли себя мусульманами - "покорными Богу". Опасаясь нападения враждебно относившейся к нему знати Мекки, Мухаммед переселился в соседний город, позднее названный в его честь Мединой - "городом Пророка". Жители Медины поддержали Мухаммеда, и год переселения - хиджра - стал начальной датой мусульманского летосчисления.
В 630 г. знать подписала соглашение с Мухаммедом и открыла перед ним ворота Мекки. Большинство арабов приняли ислам и признали власть Мухаммеда. Он стал главой Арабского государства и мусульманской церкви. После смерти Мухаммеда высказанные им мудрые изречения (откровения, переданные ему Богом) были сведены в главы (суры) и составили священную книгу мусульман - Коран (что означает "чтение"). Ислам призывал мусульман к "священной войне" против "неверных" - тех, кто исповедовал другие религии. Согласно Корану государство не нуждается в иных законах и правилах, кроме тех, которые записаны в Коране. Духовные судьи - кади, знатоки Корана, судили мусульман в соответствии с шариатом - исламскими законами и правилами поведения. Коран запрещал ростовщичество, воровство, употребление вина, азартные игры, устанавливал господство Мужчины в семье, разрешал многоженство (четыре жены), предписывал 5 раз в день молиться и хотя бы раз в жизни совершить паломничество в святые места - Мекку и Медину.
Ислам стал основой обычаев, права, морали и государственности арабов, оказав влияние и на жизнь народов завоеванных ими стран.Покорённые народы не прекращали борьбы против завоевателей. Их восстания ослабляли халифат.

Крупные феодалы - наместники областей очень усилились. Имея свои военные силы, тысячи крепостных и рабов, они отказывались повиноваться халифу.

В середине VIII века образовалось самостоятельное арабское государство в Испании. Восточная часть арабских владений вошла в Багдадский халифат со столицей в Багдаде на реке Тигре.

В IX веке от Багдадского халифата отделились Египет, Средняя Азия, Иран, Афганистан. В подчинении у багдадского халифа оставалась лишь Месопотамия. В середине XI века большая часть прежних арабских владений в Азии была завоёвана турками-сельджуками. 

Усиление крупных феодалов и борьба покорённых народов за независимость привели Арабский халифат к распаду.