Основные документы принятые в период якобинской диктатуры

Раннее Средневековье - время, когда в Европе происходили бурные и очень важные процессы, такие, как вторжение варваров, закончившиеся падением Римской империи. Варвары селились на землях бывшей империи, ассимилировались с ее населением, создавая новую общность Западной Европы.

Новые западноевропейцы при этом, как правило, принимали христианство, которое к концу существования Рима стало его государственной религией. Христианство в различных его формах вытесняло языческие верования и этот процесс после падения империи только ускорился. Это второй важнейший исторический процесс, определявший лицо раннего Средневековья в Западной Европе.

Третьим существенным процессом было формирование на территории бывшей Римской империи новых государственных образований, создававшихся теми же «варварами» . Племенные вожди провозглашали себя королями, герцогами, графами, постоянно воюя друг с другом и подчиняя себе более слабых соседей. Характерной особенностью жизни в раннее Средневековье были постоянные войны, грабежи и набеги, которые существенно замедляли экономическое и культурное развитие.

В период раннего средневековья идейные позиции феодалов и крестьян еще не оформились и крестьянство, только рождавшееся как особый класс общества, в мировоззренческом отношении растворялось в более широких и неопределенных слоях. 

Главная масса населения Европы того времени - сельские жители, образ жизни которых был всецело подчинен рутине, а кругозор до крайности ограничен. Консерватизм - неотъемлемый признак этой среды.

Крестьянство и его жизнь почти вовсе не отражаются в социальной картине мира, как мыслилась она в ту пору, и этот факт сам по себе весьма симптоматичен. Общество, аграрное по своей природе, строившееся на эксплуатации и подчинении широких слоев сельского населения, как бы позволяло себе идеологически игнорировать собственное большинства.

Парадокс: простой люд, прежде всего - крестьянство, презираемое и игнорируемое господствующим классом, вместе с тем, в определенном смысле, доминировало в духовной жизни раннего Средневековья. Сельская жизнь с ее неторопливой размеренностью и периодической сменой производственных сезонов, была главным регулятором социального ритма общества .
Церковь не разделяла открытой враждебности к крестьянам. Ее задача состояла в том, чтобы по возможности сглаживать социальные конфликты и антагонизмы. Обращаясь к сильным мира сего, она взывала к милосердию по отношению к угнетенным и обездоленным.

К началу XX века, все латиноамериканские страны (всего их было 20) стали республиками. Национальным языком большинства из них является испанский. На португальском говорят только в Бразилии, а на французском – в республике Гаити.

Самой большой страной здесь является Бразилия, которая считается одной из самых крупных стран в мире. Она вместе с Аргентиной и Мексикой занимает почти две трети территории Центральной и Южной Америки.

Еще в конце XIX века, в странах Латинской Америки произошел промышленный переворот – строились фабрики, развивалась индустрия и торговля, увеличивалось производство и т.д. Но старые методы производства, например, ремесленное и кустарное, так и не были вытеснены. Сохранилось даже и первобытное ремесло (американские индейцы), и это делало экономику Латинской Америки весьма уникальной.

В основном жители Мексики и Южной Америки занимались сельским хозяйством и добычей полезных ископаемых, которые затем отправлялись за границу как экспорт. К примеру, Венесуэла обладала огромными запасами нефти; в Аргентине пасли много скота и выращивали зерно; в Эквадоре и Центральной Америке выращивались экзотические фрукты; в Чили и Боливии добывались металлы, а из Колумбии и Бразилии вывозился кофе.

Отсюда видно, что экономика здесь была очень однородной – Латинская Америка слишком много полагалась на экспорт собственных товаров и на иностранный капитал, что в итоге приводит к диспропорциям.