Что TAKor Индуизм в VI-II вв. до н. э. комійцы исповедовали
бракмавам. Главными богами были Брана,
Шhва и Вишну, Брахма являлся создателем
вира и порядка, Шива - воплощением раз.
рушительные о природни плодороде,
Вашу - хранителем всего сущего
Развитие брахманизма привело к по-
леново дума. В дуизме сохранились
превне боги, но идуизм принает пере-
селение душ - реинкарнацию. Кем станет
человек в следующей жизни, определяется
его поведением в нынешней жизни. Этот
закон азывается карма. Индуисты счита-
ли корову и змею священными животными,
обожествляли реку Ганг,
Cocrate Леопроса
ображено bora
Бра
НЕРАВЕНство в индийском ОБЩЕСТВЕ
Брахма разделил людей на группы, ко-
торые называются кастами. Каждую касту
он создал из разных частей своего телесе
жители с рождения причислились. К касте
своих предков. Переход из одной касты
в другую был запрещен. Деление на касты
приводило к неравенству,
or pass​

Олег(Вещий) (879-912)
Внутренняя политика:
883г.-подчинение древлян
884г.-подчинение северян
885г.-подчинение родимичей
Внешняя политика:
907г.-военный поход на Константинополь. Заключен мирный договор.
911г.-поход на Византию, еще более выгодный торговый договор
Игорь(912-945)
Внутренняя политика:
Пресечение северян выйти из подвласти Киева
Внешняя политика Игоря:
941г.-неудачный поход в Византию. Русский флот сожжен
944г.-удачный поход в Византию, взаимовыгодный договор
Ольга Святая(945-958)
Внутренняя политика: 
Отомстила древлянам за смерть мужа, она сожгла их с голубей. Ввела уроки и погосты.
957г.-Ольга приняла христианство в Византии
Святослав (958-972)
965г.-разгром хазарского касаната, подчинение Волжской булгарии Гмутараканц(Крым)
966г.-подчинение вятичей
969-971г.-походы на Византию
968г.-объявил своей столицей г.Переяславль
972г.-столкновение с печенегами

древних людей в эпоху раннего железного века
Антропологический облик людей сак ского и сарматоуйсунского времени имеет свои особенности.

Череп саков небольшой, лицо широкое, плоское, глазницы большие, надбровные кости выступающие, переносица с горбинкой. Саки были европеоидами, однако по сравнению с андроновцами эти черты у них стали размываться.

Это заметно уже из того, что череп у саков стал более округленным, лоб – более покатым, уменьшилась горбоносость. Во внешнем облике саков больше стало появляться монголоидных черт.

Особенно сильно монголоидные черты выражены у саков Северного и Восточного Казахстана. А у саков, живших в Жетысу и в Южном Казахстане, монголоидные черты были менее выражены и заметны.

Внешний облик сарматов, живших в Западном Казахстане, сходен с внешним обликом уйсунов, живших в Жетысу. Однако в их внешнем облике было больше признаков европейских племен, живших в среднем течении Едиля (Волги).

Реконструкцию черепа древних жителей Жетысу по их костным останкам произвел М. М. Ге расимов. Голова уйсунов была не удлиненной, а среднего размера. Лоб был чуть скошенный, надбровье среднее, переносица – с небольшой горбинкой. Эти черты тоже свидетельствуют о том, что как и у саков, у уйсунов стали преобладать монголоидные черты. Интересный момент: монголоидные черты у сакских женщин были более заметны, чем у мужчин. Если это обстоятельство получит дальнейшее доказательство, то его можно объяснить следующим образом: уйсуны, особенно знать, находились в близких родственных отношениях с тюркоязычными и другими монголоидны ми племенами, жившими на территории современного Восточного Туркестана (северозапад Китая).

Из более поздних останков, найденных в памятниках сарматов, относящихся к железному веку, становится очевидно, что у них начинают преобладать монголоидные черты, хотя по сравнению с уйсунами их было намного меньше.