2. Установите соответствие дат и событий 1 Середина XI в. A Территория кыпчаков была разделена на Западное и Восточное.
2 XI-XII вв. B Кыпчаки расселялись на обширных территориях от Дуная до Алтая.
3 XI-XIII вв. C Кыпчаки вытеснили огузов из бассейна Сырдарьи и Прикаспийских степей.
4 Начало XIIв. D Города нижней Сырдарьи и Мангыстау были во владениях кыпчаков.

Борьба султанов Керея и Жаныбека за создание Казахского ханства. В начале XV века Белая Орда прекратила свое существо­вание как независимое государство. Вместо нее было создано хан­ство Абулхаира, являвшегося выходцем из династии Шайбанидов. Ханство Абулхаира состояло в основном из тюркских и некото­рых отюреченных родов и племен. Их языки и хозяйство, быт и культура, традиции и обычаи были схожими. Внутреннее и внеш­нее положение ханства Абулхаира не было стабильным. Внутри его хану приходилось вести беспрерывную и жестокую борьбу за верховную власть с потомками Жошы. Беспрерывные войны и рас­при ослабляли ханство. Усиливавшийся феодальный гнет народ­ных масс приводил к их стихийным выступлениям против произ­вола ханской власти. Из-за междоусобиц нарушились порядок и традиционные маршруты кочевок. Это имело тяжелые последствия для кочевого скотоводства. Под бременем тяжелого положения народ искал пути освобождения от тиранического правления хана Абулхаира. Острая борьба за власть, жестокое подавление своих противников и усиление эксплуатации народных масс не ствовали укреплению ханской власти.

Государство строилось по военному принципу, было разделено на левое, центральное и правое крылья. Китайцы называли правителя гуннов шаньюй.

Вторыми лицами государства после шаньюя были «туменбасы» - темники. Туменбасы являлись сыновьями правителя или его близкими родственниками. Туменбасы возглавляли 24 рода. Все 24 темника подчинялись лично шаньюю. У каждого темника имелось по 10 000 всадников. Темник назначал тысячников, сотников, десятников. Каждому из них определял территорию с кочующим населением. Каждый мужчина должен был иметь при себе оружие - лук со стрелами, саблю и копье.

Три раза в год все вожди, военачальники собирались у шаньюя для «принесения жертв предкам, Небу, Земле, духам людей и небесным духам».