объединение италии
Объяснение:
arbonaro — «угольщик», мн. ч. carbonari) — члены тайного, строго законспирированного общества в Италии в 1807—1832 годах.
гарибальди
Ближайшим делом правительства объединённой Италии было определить свои отношения со Святым Престолом. В мае 1871 года были приняты законы о гарантиях, создавшие исключительное положение для Римско-католической церкви в Италии. Папе установили ежегодное содержание в 3,5 млн франков и передали 5 млн, найденные в римском казначействе, при этом государственный долг Папской области приняла на себя Италия. Папе были оставлены Ватиканский и Латеранский дворцы, с принадлежащими к ним постройками, а Квиринальский дворец стал резиденцией короля (с тех пор принято именами Квиринал и Ватикан обозначать правительство Италии и Св. Престол). Папа отказался от «иудиных» денег и стал систематически разыгрывать роль «ватиканского узника», хотя его положение, пользующегося почестями и привилегиями монарха, весьма мало подходило к такой роли. Поведение папы вызывало правительство на борьбу, а систематическое уклонение клерикалов от всякого участия в политической жизни непризнанного папой государства, облегчало проведение в парламенте соответствующих законов. В мае 1873 года, несмотря на противодействие клерикалов, Палата депутатов почти единогласно приняла закон о закрытии монастырей во всей Италии (с некоторыми изъятиями).
ответ:
эпоха раннего железа в центральном казахстане датируется vii—i в. до н. э. это время широкого распространения особого типа сооружений на значительной территории современной карагандинской области (республика казахстан). исследованием памятников раннего железного века на территории сарыарки занимался археолог м. к. кадырбаев и др.
археологические памятники центрального казахстана эпохи раннего железа относятся к тасмолинской археологической культуре. такое название основано на данных многочисленных археологических раскопок в урочище тасмола. традиционно в развитии тасмолинской археологической культуры выделяют три этапа[1]:
ранний (vii—vi вв. до н. э.);
средний (v—iii вв. до н. э.);
поздний (iii—i вв. до н.
главное отличие памятников урочища тасмола — это получившие широкое распространение именно в центральном казахстане так называемые, «курганы с усами». несмотря на многовариантность данных памятников, почти все они объединены в единый архитектурный комплекс: они представлены главным курганом с погребением и вторым курганом, где обычно находится захоронение лошади, и, наконец, двумя дугообразными каменными «усами», всегда вытянутыми на восток.
археологи выделяют четыре разновидности таких курганов с «усами»[2]:
1 тип — когда с восточной стороны более крупного кургана строят один курган поменьше, а от малого кургана с восточной стороны отходит цепь — «усы»;
2 тип — когда два кургана строятся рядом, в направлении с юга на север, а затем от обоих курганов в восточном направлении отходит, похожая на усы каменная дуга;
3 тип — когда строится большой курган, а затем на нем возвышается другой, меньший по размеру; каменная дуга строится с восточной стороны главного кургана;
4 тип — аналогично 3 типу, за исключением того, что нет четких границ разделения между большим и малым курганом.
археологи сходятся во мнении, что в элементах комплекса курганов с каменными прослеживаются атрибуты солярного (то есть солнечного) культа: «усы» сложены «входом» на восток, к утреннему солнцу, жертвоприношение солнечному божеству коня. нередки также находки прокаленного грунта и следы кострищ по концам каменных гряд.
изученные памятники, определяют западную границу культуры в районе гор улытау, южную — по северной бетпакдале и северному , восточную — по пришидертинским и баянаульским степям и далее к югу до шубартау[3].
