ВаняиМаша
22.05.2021 19:56

Басқыншылық соғыстардың шаруашылыққа, мәдениетке, мемлекеттердің шекараларының өзгеруіне тигізген ықпалын талдаңыз
• 1-дәлел
2-дəлел
• 1-дәлел
• 2-дәлел
• 1- дәлел
• 2-дәлел​

Нажмите на рекламу ниже и сразу увидите ответ
Популярные вопросы:
Ответ:
vladamaslanik
18.08.2021 20:51
1) Первые сведения о карлуках относятся к V веку. ... В 742 году карлуки совместно с уйгурами и басмылами выступили против Восточно-тюркского каганата. В результате восточные тюрки были разбиты, и на месте их каганата возникло новое государство — Уйгурский каганат (744—840).

2) Вряд ли карлуки правили тюркской династией в IX веке. Это можно сказать только с моральной и идеологической точки зрения.Самый очевидный - Масуди. Каган карлуков, правивший всей тюркской династией, и его потомки Афрасиат и Шана (Ашина). Так возникла новая Турецкая империя в Средней Азии и Кашгарии, которую в русской науке называли государством Караханидов. Это очень ясно видно в отчете аль-Масуди.
(Вроде так,прости если неправильно)
0,0(0 оценок)
Ответ:
aryuna2003
02.10.2022 21:34

XV век в истории России и в истории русской культуры особый, рубежный. Им заканчивается история древнерусской культуры и начинается новый период, зарождается культура нового времени. Этот процесс становления новой культуры занял два с половиной столетия и завершился только в эпоху либеральных реформ Александр IIАлександра II.

XVII век - время предчувствия перемен, которые предстояли России. Смена типа культуры проходила в острой борьбе старой традиции с новыми потребностями и вкусами. Современники очень остро, болезненно ощущали ломку, переоценку ценностей и традиций, потому весь XVII век проходит под знаком борьбы двух общественных настроений. С одной стороны, это страстная до фанатизма защита старины, с другой, - понимание необходимости и полезности перемен.

В это переломное для культуры время появляются первые ростки обновления:

начинается процесс секуляризации в духовной жизни общества, оно медленно, но неуклонно освобождается от определяющего все стороны его жизни влияния церкви;

человек начинает осознавать себя как личность, появляются люди поступка, энергичные, инициативные, осознающие свое место в судьбах страны. Человек-творец и созидатель перестает быть анонимным, имена таких людей на слуху у современников;

вызревают условия для рождения светской культуры, которая свободна от церковных догм и канонов; эти процессы только проявляют себя, потому принято говорить, что в XVII в. идет обмирщение культуры. Обмирщение - это тенденция, а не конечный итог. Параллельно сосуществуют как бы две культуры - религиозная и обновляющаяся, еще не порвавшая с религиозной основой;

заметнее становится влияние Запада, особенно после воссоединения с Украиной, культура которой находилась под сильным влиянием Польши.

Объяснение:

Надеюсь

0,0(0 оценок)
Полный доступ
Позволит учиться лучше и быстрее. Неограниченный доступ к базе и ответам от экспертов и ai-bota Оформи подписку
logo
Начни делиться знаниями
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси ai-бота