Исходя из цели Запишите результат Восстания у меня соор​

Андрей Рублёв – великий русский иконописец. Родился в 60-е годы 14 века.До нас дошло слишком мало сведений, чтобы говорить о ео биографии, но мы знаем: 1405 год – совместно с Феофаном Греком и Прохором с Городца, Андрей Рублёв участвует в росписи Благовещенского собора Московского Кремля. 1408 год – Андрей Рублёв и Даниил Чёрный руководят работами по росписи Успенского собора города Владимира. Во владимирском Успенском соборе сохранилась лишь небольшая часть росписей.Составленное в 17 веке «Сказание о святых иконописцах» утверждает, что он жил сначала в Троицком монастыре в послушании у Никона. По словам «Сказания», Никон повелел Рублёву написать икону Троицы «в похвалу отцу своему, святому Сергию чудотворцу». Об остальных крупных работах Рублёва мы знаем из житий Сергия и Никона.Между 1425-1427 годами он вместе с другом и Даниилом Чёрным участвовал в создании ныне несохранившихся росписей Троицкого собора Сергиева монастыря. Там Рублёв и скончался в 1430 году.

Сельское хозяйство править пойменная почва месопотамии, удобряемая и орошаемая тигра и евфрата, способствовала развитию земледелия. вспашка производилась с тяжёлого плуга, в которого впрягали быков. на распространение рабского труда указывает тот факт, что в плуг иногда впрягали людей[3]. развитие земледелия определялась искусственным орошением. царь хаммурапи уделял большое внимание ирригации. по его приказу был построен канал нар-хаммурапи — «богатство народа, приносящее изобилие воды шумеру и аккаду». поддержание в порядке всей оросительной системы было обязанностью государства, каждый участок в отдельности содержали в порядке общины. в многочисленных письмах царь возлагал материальную ответственность на чиновников за орошение земель[4]. для начала работы в поле вавилоняне орошали его. затем пригоняли быков, топтавших землю. после этого поле боронили и рыхлили. все комки разбивались молотками. эта работала требовала тяжелого труда и большого количества работников. она длилась десять дней и выполнялась как днём, так и ночью. сев происходил при плуга-сеялки, рядом с которым шёл человек с мешком ячменя, кидавший через определённые промежутки времени. когда ячмень начинал прорастать, крестьянин обязался богине сельскохозяйственных вредителей и принимал меры по разгону птиц. далее он должен был полить всходы три раза на строго определённых стадиях. крестьянин мог полить их в четвёртый раз в случае, когда опасность грибкового заболевания миновала[5]. важное значение в хозяйстве царства имело разведение скота. луга и степи региона были прекрасными пастбищами, где паслись стада. государственная власть охраняла интересы богатых скотоводов. значительная часть скота была в руках нескольких богачей, отдававших его внаём простым вавилонянам. наниматель скота был ответственным за нанятых им животных и обязывался возмещать их хозяину убытки в случае причинения им ущерба, например, повреждения рогов или глаз. пастухи также несли ответственность за изменения клейма или продажу украденного животного[3].