опрос о том, что стало причиной падения могущественной и такой, вроде бы непобедимой империи, какой представлялась Великая Римская империя своим современникам, до сих пор волнует умы не толькоисториков, но и философов, литераторов.
Одной из основных причин называется нашествие варваров, которые пришли и сожгли Рим, но в мировой истории не может быть какой-то одной причины, когда происходит такое глобальное событие.
Так и распад Римской империи это совокупность внутренних противоречий внутри государства, которые наложили свой отпечаток на внешнее положение империи и аккумулировали процесс распада.
Рабовладельческий строй в процессе эволюции общества полностью себя изжил. Влияние культурных ценностей на сознание человека считается неоспоримой аксиомой. Римская империя, в которую свозили награбленное со всех уголков, была своеобразной копилкой, шкатулкой достижений мировой культуры. Несомненно, что все эти предметы оказывали влияние не только на патрициев, но и на рабов.
Но наряду с этим, Рим все больше погружался в пучину нравственного разложения, когда похоть, разврат возводились в превосходную степень и стали считаться достижениями, превосходившими военные подвиги.
Череда слабых, безвольных правителей, попадавших на императорский трон не за достоинства, которые бы государственному процветанию, а по прихоти военачальников, которые свои личные амбиции ставили выше интересов государства – именно такие императоры оказываются на троне могущественной империи в эпоху ее заката.
Немыслимая бюрократия и коррупционность чиновников римской империи не знала границ и это так же можно отнести к одной из внутренних причин.
Ну, и, конечно, племена варваров, которые выйдя из первобытно-общинного строя стремились не только к материальному обогащению в виде военной добычи, но и нуждались в политической консолидации. Объединившись в племенные союзы, им потребовались территории для организации собственных государств, а Римская империя была самым подходящим вариантом.
Подробнее - на -
В начале истории средних веков в Китае существо-вало 16 государств. В период древности так и не сложилось единой китайской народности. Китайцы говорили на 10 языках. Их объединяла только единая письменность – иероглифы.
В конце VI в. полководец объединил Китай и основал династию Суй. Династия правила недолго: менее 40 лет. Но за это время в соответствии с учением Конфуция был введен экзамен для кандидатов в чиновники, принят табель о рангах для чиновников, составлен свод законов из 1738 статей, началось строительство Великого канала.
Однако начальники провинций подняли мятеж, и власть захватил полко-водец, который основал новую династию, династию Тан (618-907 гг.) Императоры провозглашали гуманное правление, равенство всех перед законом, снижение налогов. Был составлен новый свод законов из 502 статей. Началось книгопечатание (вырезали тексты в зеркальном отображении на деревянных досках). Монахи изобрели порох (смесь угля, серы и селитры). Началось распространение христианства. В VIII в. положение в империи Тан ухудшилось: серия неурожайных годов привела к крестьянской войне, кото-рая подорвала могущество империи.
В начальный период средних веков в Индии было несколько государств. Были попытки восстановить империю Гуптов, кото-рую уничтожили гунны в 470 г.н.э. Например, в начале VII в. царю Харше удалось объединить под своей властью Северную Индию, но попытка за-хватить Южную Индию закончилась неудачей. Империя Харши распалась вскоре после его смерти.
В VII в. Индию стали проникать арабы и распространять ислам. В начале VIII в. они захватили Синд, но дальше не пошли.
В 977-1026 гг. тюрки-мусульмане совершили 17 кровавых набегов на Ин-дию. В стране также шли войны между царями. Поэтому в первой трети XI в. тюрки смогли захватить Северо-Западную Индию. В 1175 г. мусульмане вновь напали на Индию и нанесли поражение царям Северной Индии. В 1206 г. они создали Делийский султанат (столица – г. Дели)
В начале VII в. правители Японии стали копировать китайский опыт. Они заимствовали законы и письменность. Так продолжалось до конца VIII в. Тогда один японский военачальник арестовал императора и стал управлять государством от его имени. Он отказался от китайского опыта. Всевластие этого диктатора не понравилось другим военачальникам, и в Японии на-чалась борьба за власть.
В конце XII в. в стране сложилась новая политическая система. Власть за-хватил военачальник Минамото, который объявил себя сёгуном (главно-командующим). Императоры оказались под арестом. Когда у них появлялись дети, их заставляли отрекаться от власти в пользу детей, у которых сёгун становился регентом. Власть клана Минамото оказалась недолговечной. В 1219 г. власть в стране захватил клан Ходзё.
