В основном- всё своё (самодельное). Однако с появлением ремесленников (разделение всего производства одним человеком на маленькие производства, в котором каждый челокек-отдельный специалист в своей профессии- т.е улучшилось качество изготовления предметов, и люди теперь не обязаны владеть всеми навыками (например: производство мелких бытовых вещей- кружек, ложек, тарелок-раньше все люди обязаны были владеть этими навыками, чтобы сделать себе предмет, нужный им, а в 16 веке- расцвете ремесленников- можно было сходить на базар и купить тарелку, ложку, и кружку отличного качества, который изготовил другой человек- специалист в этом деле.) Ели- буквально "что Бог подаст"- богатые люди имели отдельные фермы, крестьянинов, поваров, и им готовили исключительную дворянскую пищу (можно сравнить с современной ресторанной). Простые люди ели всё, что было. Были трактиры, где можно было выпить и поесть (ну в основном выпить- в России, например, в них только собирались и пили водку все пьяницы) Быт простой, неприхотливый. Одеежда была (у богатых людей)- из богатых тканей, украшенная золотом, драгоценными камнями, мехами. У бедных людей- простые льняные (или кожаные) вещи- из обуви обычно это лапти (как в России),зимой валенки. Из одежды: льняная или конопляная рубаха, портки из этого же материала. Зимой- тулупы, тужурки, телогрейки из кожи и меха. У богатых людей они украшены драгоценностями. В общем- что-то среднее между традиционной и рыночной системой.
Племя — группа людей, ощущающая между собой родовую близость. Племя не обязательно обладает территорией компактного проживания и его претензии на какую-либо территорию не обязательно признаны другими группами. Также, как и у понятия народ, существуют два основных определения, что такое племя. По одному из них племя определяется общими чертами, свойственными всем членам племени и объективно отличаемыми: язык, религия, происхождение, обычаи и традиции.
По другому определению считается, что сама по себе «вера» в общую связь уже является достаточным критерием. Как показывают этнографические исследования, генеалогия у племён, не знающих письменности, весьма гибка и довольно быстро при к политическим обстоятельствам. По этому определению племена являются прежде всего политическими союзами. Как пример приводятся объединения во время Великого переселения народов групп различного происхождения в племена. Центром кристаллизации нередко являлся один-единственный предводитель или его потомки, считавшийся позже родоначальником всего племени. Охотно использовалась и вера в происхождение от какого-либо божества, так, например, считали германские племена алеманнов и лангобардов. Зачастую племена располагали легендой собственного этногенеза, повествующей, как и почему возник их племенной союз и как сложились признаки, отличающие их от иных племён. Нередко существовали и легенды, как собственное племя, ведомое божеством, попало на свою землю.
В политической антропологии племя рассматривается как форма политической организации (полития) , одноуровневая вождеству, но отличающаяся от последнего консенсуальным типом политического лидерства, в то время как вождество характеризуется авторитарным типом политического лидерства (см. , например: Коротаев 1995). Процесс перехода этнической общности на уровень племени называется трибализацией
0,0(0 оценок)
Полный доступ
Позволит учиться лучше и быстрее. Неограниченный доступ к базе и ответам от экспертов и ai-bota
Оформи подписку
