[7] 3. Охарактеризуйте территорию, причины и последствия восстания под руководством Сырыма Датулы, сделайте вывод об историческом значении восстания.
А. Территория восстания ток дайте ответ а не херню​

1)          восстание казачества.

2)          приход немцев на дон.

3)          вступление с противников в переговоры казачьих верхов.

4)          21 апреля – создание временного донского правительства, которое приступило к формированию донской армии.

5)          16 мая – казачий круг спасения дона, атаман войска донского – н.п. краснов.

6)          середина августа – занятие всей донской области частями краснова совместно с германскими войсками, разворот масштабных действий против красной армии.

7)          бои в районе царицына.

8)          ноябрь 1918 года – прорыв южного фронта красной армии донской армией краснова.

9)          декабрь 1918 года – остановка красной армией продвижения казачьих войск.

10)    второй поход на кубань добровольческой армии деникина.

11)    декабрь 1918 года – объединение всех вооруженных сил юга россии под командованием деникина.

12)    май-июнь 1919 года – наступление армии деникина по всему фронту: донбасс, часть украины, белгород, царицын.

13)    июль 1019 года – наступление деникинских войск на москву, занятие курска, орла, воронежа.

14)    волна советской мобилизации против деникина.

15)    октябрь 1919 года – контрнаступление красной армии.

16)    грамотные действия 1-ой конной армии с.м. буденного.

17)    осень 1919 г. –разделение добровольческой армии на две части: крымская и северокавказская.

18)    февраль-март 1920 года – основные силы добровольческой армии на северном кавказе были разбиты.

19)    апрель 1920 года – назначение главнокомандующем войсками в крыму был назначен генерал п.н. врангель.

 

Согласно описанию профессора А. М. Панченко, 6 января 1681 года царь отправился с большим количеством народа на водоосвящение. В это время старообрядцы учинили погром в Успенском и Архангельском соборах Кремля. Они мазали дёгтем царские ризы и гробницы, а также ставили сальные свечи, считавшиеся нечистыми в церковном обиходе. В это время толпа возвратилась, и сподвижник восставших, Герасим Шапочник, стал кидать в толпу «воровские письма», на которых были изображены карикатуры на царя и патриархов. Одна из таких карикатур дошла до наших дней, на ней изображены патриархи Паисий Александрийский, Макарий Антиохийский, Никон, а также Павел Сарский и Подонский и Иларион Рязанский. Подписи гласили: «окаянный», «льстец», «баболюб», «сребролюбец», «продал Христа»[1].

Интерпретация восстания спорна, поскольку основывается исключительно на приведенном профессором Панченко тенденциозном «объявлении» Синода от 1725 г., которое было написано по поводу отобранной у московских старообрядцев иконы с ликом протопопа Аввакума с целью очернить последнего:

Долголетно седя в пустозерской земляной тюрьме, той безсовестный раскольник (Аввакум. — А. П.) <…> утоля мздою караул, посылал ко единомысленным своим в Москву, котории во время царствования <…> Феодора Алексеевича, пришествии его величества на иордань в день святаго Богоявления, безстыдно и воровски метали свитки богохульныя и царскому достоинству безчестныя. И в то же время, как татие, тайно вкрадучися в соборныя церкви, как церковныя ризы, так и гробы царския дехтем марали и сальныя свечи ставили, не умаляся ничим от святокрадцев и церковных татей. Сея вся злодеяния быша в Москве от раскольников наущением того же расколоначальника и слепаго вождя своего Аввакума. Он же сам, окаянный изверх, в то же время <…> седя в вышеозначенном юдоле земляныя своея тюрьмы, на берестяных хартиях начертывал царския персоны и высокия духовныя предводители с хульными надписании, и толковании, коризнами.