Що спільного було в усіх козацьких повстаннях 30-х років 17 століття? Поясніть, як уніфікація обрядів православної церкви Петром Могилою сприяла
згуртуванню українського народу?

Польша, мальборк и рыцари тевтонского ордена. в 1309 году столицей тевтонских рыцарей стал город мариенбург (нем. «замок марии» ; польское название — мальборк) . тевто́нский о́рден (от лат. teutonicus — ) — религиозный орден, основанный в конце xii века. девиз тевтонского ордена: нем. «helfen — wehren — heilen» (« — защищать — лечить») . винрих фон книпроде (нем. winrich von kniprode; умер в 1382) — великий магистр тевтонского ордена, из ныне угасшего рода, владения которого находились близ кёльна. с 1342 по 1351 год являлся великим комтуром тевтонского ордена в это же время является (1342-1346) маршалом тевтонского ордена. в 1351 был избран в великие магистры. он усилил значение ордена, отбил в 1370 нападение литовцев и в том же году ганзе заключить блестящий штральзундский мир с данией. главная его заслуга — мирная работа колонизации, введение большей законности в , поощрение земледелия, промышленности и торговли; благосостояние и образование сделали при нём быстрые успехи. его считается самым блестящим за всё существование орденского государства. умер в 1382 году. ге́рман фон за́льца (нем. hermann von salza, около 1179 — 20 марта 1239, салерно) — великий магистр тевтонского ордена (1209 — 1239), важный политик своего времени. он был доверенным лицом императора фридриха ii, для которого был с 1222 посредником между ним и папой римским григорием ix. однако и папа ценил способного рыцаря и герман добился того, что тевтонский орден получил такие же привилегии как более старые ордена иоаннитов и тамплиеров. каждое пребывание германа у папы или императора заканчивалось новыми подарками и привилегиями для ордена. у папы он прежде всего добился равного статуса тевтонского ордена с упомянутыми орденами и включения в его состав ливонского ордена (1237), император подарил ордену пруссию. важность роли германа как посредника между императором и папой подчёркивает то обстоятельство, что после его смерти папа григорий ix и император фридрих ii больше не нашли общий язык. герман фон зальца был ловким и энергичным политиком. понимая, что господство крестоносцев на ближнем востоке недолговечно, он предпринял попытки создания орденского государства на европейском континенте. он принял в 1211 г. приглашение венгерского короля андрея iii перебазировать основные силы тевтонского ордена в трансильванию в обмен на обязательство защищать венгерские земли от набегов половцев. siegfried von feuchtwangen (умер 1311) был 15-ым тевтонских рыцарей, 1303-11. von feuchtwangen родился в feuchtwangen и был родственником konrad von feuchtwangen. правление von hohenlohe было отмечено внутренней борьбой в пределах ордена и важными изменениями. markgraf albrecht

КРЕЩЕНИЕ РУСИ
В далекие доисторические времена славяне поклонялись язы­ческим богам, но в конце первого тысячелетия на Руси распрос­траняется христианство. Старинные рукописи, в которых гово­рится о важнейших фактах истории, или древние летописи, свидетельствуют о том, что 988 год — это год крещения Руси. В Киеве на высокой горе на берегу Днепра установлен па­мятник князю Владимиру, во времена княжения которого со­стоялось крещение Руси. Владимира народ называл Святите­лем, от слова «святой», потому что с его согласия славяне приобщились к новой религии, приняли христианство. Крещение Руси было важнейшим событием в истории славян, оно имело большое прогрессивное значение для развития госу­дарства, культуры, духовной жизни народа. Русская Православ­ная церковь несла людям идеи добра, справедливости, миролю­бия, благородства и вела борьбу с насилием, жестокостью и злом. Через десять столетий, в 1988 году, русские люди и христи­ане всех стран торжественно отпраздновали тысячелетие кре­щения Руси. В Москву съехались представители всех христи­анских церквей мира, делегации различных религий и религиозных объединений, общественных организаций, по­сланцы более чем ста стран. Русская Православная церковь при­нимала высоких гостей в Троице-Сергиевой лавре под Москвой. Здесь состоялся торжественный Собор — юбилейные выступ­ления священнослужителей, посвященные тысячелетию кре­щения Руси. Об этих необыкновенных торжествах возвестил колоколь­ный звон, его волнующая мелодия не затихала над Москвой и ее окрестностями в течение двух дней — одиннадцатого и две­надцатого июня тысяча девятьсот восемьдесят восьмого года.