1) Прочитайте текст «Как создавалась Монгольская империя» и составьте схему «Фишбоун» по теме «Цели и методы внешней политики Монгольского государства». Как создавалась Монгольская империя:
В начале XIII века в глубинных районах Азии образовалось Монгольское государство. Его основателем стал Темучин (1555-1227 гг.), который объединил под своей властью почти все племена Монголии. Весной 1206 года у истоков реки Орхон монгольская знать собралась на курултай и торжественно провозгласила Темучина правителем всех монголов под именем Чингиз-хана. Государство монголов было устроено по принципу военной организации. Строжайшая дисциплина в армии и мощное вооружение (тяжёлые боевые машины, огнемёты, горящая нефть («греческий огонь»), порох) сделали армию монголов непобедимой. Со времён основания монгольское государство было ориентировано на завоевательные походы. Монголы хотели расширить границы своего государства, пресечь внутренние раздоры и междоусобцы, удовлетворив требования кочевой знати. К тому завоёванные народы для монгол – это новые плательщики дани и военный резерв для ведения войны. Уже в первом десятилетии XIII века монголы подчинили себе народы Южной Сибири и затем вторглись в Китай, фактически контролировали весь Восточный Туркестан и Китай к северу от реки Хуанхэ. В своих отношениях с тюркскими народами Чингиз-хан активно использовал дипломатию под лозунгом объединения всех кочевников Центральной Азии, их объединения в единую империю. Нередко это приводило к заключению союзнических отношений, в том числе и сопровождавшихся династийыми браками. В период возвышения Чингиз-хана его главными противниками были уйгуры, кереиты, найманы, меркиты. Союзнические отношения монголы установили с уйгурами, а историк Рашид-ад-Дин писал о том, что когда монголы вторглись в Семиречье, глава карлуков Арслан-хан добровольно им подчинился, принёс дары Чингиз-хану и выразил желание стать его сыном. Присоединившиеся к монголам уйгуры, карлуки, часть найманов, кыпчаков и других тюркских племён воевали на их стороне. До прямого вооружённого вторжения и завоевания Казахстана монголы уже проникали на его территорию. Так, в 1211 году, преследуя разбитых найманов во главе с Кучлуком, которые направились к каракитаям в Семиречье, здесь появилось монгольское войско во главе с Хубилай-нойоном. В 1216 году Чингиз-хан послал своего старшего сына Джучи до конца разбить меркитов, откочевавших в кыпчакские степи. В 1218 году монголы уже вторглись в Жетысу, а затем и во внутренние районы Казахстана. В 1219-1220 гг. монголы покорили Бухару, Самарканд и Хорезм, а к 1224 году в состав империи Чингиз-хана вошли весь Казахстан и Средняя Азия.

​

Законы Хаммурапи являются одним из старейших и наиболее хорошо сохранившихся письменных законов в истории, появившихся в Месопотамии около 1760 года до нашей эры. Сборники законов, собранные до этого периода, включают книгу законов Ур-Намму (2050 г. до н.э.), книгу законов Эшнунны (1930 г. до н.э.) и книгу Липид-Иштар Исин (1870 г. до н.э.).

Познакомившись с ними, мы будто отправляемся в путешествие во времени. Причем, очень увлекательное.  

Решения царя Вавилона Хаммурапи (1728-1866 гг. До н.э.) по различным вопросам были написаны в Акатиане на камне, установленном в храме Есагила во имя Мардука, покровителя Вавилона. Хаммурапи сказал, что именно Шамаш, бог солнца, написал ему эти законы. Поэтому законы считались словом Божьим.

Законы Хамураппи содержат очень интересные нормы:

• Если грабитель ворвался в дом, он будет наказан смертью перед этой дырой в стене и похоронен.

• Если в доме есть пожар, и кто-то приходит потушить пожар, осматривает имущество владельца и забирает имущество владельца, его бросают в тот же огонь.

• Если мужчина хочет оставить жену, которая дает ему ребенка, или женщину, которая дает ему ребенка, он дает жене свое приданое и дает ей право пользоваться полем, садом и некоторыми товарами для ухода за своими детьми.

• Если мужчина берет женщину, которая дает ей горничную и заботится о ее детях; однако, если мужчина хочет купить другую женщину, ему не разрешают; этот мужчина не может взять вторую женщину.

• Если мужчина усыновляет ребенка и называет его своим сыном, воспитывает его, уже взрослого ребенка нельзя отозвать, выгнать.

• Если человек действует, чтобы ограничить свободу другого человека, то же наказание должно быть наложено на него.

• Если человек повреждает зубы человека того же класса, его или ее зубы удаляются.

• Если человек повреждает зубы человека из низшего класса, платит серебром.

И из выше перечисленных норм можно сделать вывод о том, что в законах Хаммурапи работал принцип таллиона – око за око, зуб за зуб.

Познакомившись с законами Хаммурапи я понял что раньше людям жилось хуже. Так же я узнал что рабам которые относились небрежно к свободным людям отрезали ухо. И именно его потому что если отрезать руку он не мог бы работать а если язык, докладывать. В некоторых законах Хаммурапи заботился лишь о себе. Например:тот закон когда бедняк делал сделку с богатым человеком, допустим ему нужно одолжить деньги, но позже оказалось он не мог их вернуть. Тогда бедняка или его семью отдавали в рабство всего лишь на 3 года. Почему на 3 года? Как выяснилось Хаммурапи это сделал лишь что бы бедняк когда вышел из рабства заплатил ему в казну. Или например если человек затопил соседей и у них испортился урожай, человек каждому должен заплатить деньги за ущерб. Но и эти же деньги они отдавали потом Хаммурапи вместо посевов