Молодой город имеет заслуженный авторитет во всех сферах: промышленности и экономике, образовании и медицине, культуре и спорте. Все позитивные преобразования, наблюдаемые сегодня, стали возможны благодаря главному богатству региона — людям. Тем, которые родились, жили и живут в этих местах, тем, кто более полувека назад приехал строить новый город, и даже благодаря тем, кто никогда не был в Экибастузе, но своим творчеством вселял в горожан уверенность в прекрасном будущем тем самым строить реальные планы для их выполнения.
Неслучайно, улицы Экибастуза названы в их честь: деятелей культуры и искусства, ученых, людей-первопроходцев, открывших миру Экибастуз, ветеранов и современников города.
Богатырь Аксес Комир: фотоальбом. — Экибастуз, 2004. — 29с.: фот.
Муравьев, И. Монография об Экибастузе / И. Муравьев / Звезда Прииртышья. — 2002. — 12 февр. — С. 2.
Наш город: сб. стихов, посвящ. 40-летию г. Экибастуза. — Алматы: Вагнер, 1997. — 71 с.
Туров, Л. А. Всё начиналось в Экибастузе: Опыт трудового содружества железнодорожников, угольщиков и энергетиков / Л. А. Туров. — М.: Транспорт, 1986. — 47 с.: ил. — (Передовые коллективы).
Экибастуз — судьба моя: фотоальбом. — Экибастуз: ТОО «Центр содействия бизнесу», 2001. — 43 с.: цв. фот.
Экибастуз: комплект из 15 открыток / фото Жумагали; текст Жумагали. — Экибастуз, 2004. — текст каз., рус.
«Жыланбаев». — Экибастуз: ЧП «Жыланбаев», 2002. — 1 к. (1л): цв. 2.
Объяснение:
1-Шежере́ — название родословной у некоторых тюркских народов. Наибольшее распространение шежере имеет среди башкир, татар, казахов и киргизов. Помимо самой родословной, шежере включает в себя изложение наиболее выдающихся событий из жизни того или иного рода или племени, то есть является своеобразной летописью.
2-Формы родоплеменной организации у тех из народов Средней Азии, которые в не столь отдаленном вели кочевой или полукочевой образ жизни, до сих пор еще не являлись предметом специального теоретического исследования. Разрозненные и во многих отношениях неполноценные источники, относящиеся к дооктябрьскому периоду, среди которых собственно этнографические материалы занимают сравнительно скромное место, оставались до последнего времени не обобщенными, не анализированными в свете марксистско-ленинской теории.
3-Жуз — исторически сложившееся объединение казахов. Первые упоминания начало XVIII века. Всего образовалось три жуза: Старший жуз, Средний жуз и Младший жуз. Вне жузовой классификации состоят: Торе́ — представители рода Чингисхана, которые правили в Казахском ханстве, их также называли «аксуйек» и «султан торе».
4-Проведён анализ этногенеза казахов с учётом исторических данных, родоплеменного состава, численности, данных Популяционной генетики (данные по Y-хромосоме). Генетические анализы подтверждают достоверность Шежире (устные казахские генеалогии). На основе данных популяционной генетики и Шежире мы можем утверждать, что казахский этнос на 70-90 % состоят из генетических потомков по мужской линии общих предков, жившего в эпоху Золотой Орды. Казахские рода являются преемниками некоторого количества Золотоордынских эмиров, которые по Шежире являются их предками. Проведённый анализ позволил выделить четыре этапа формирования казахского народа.
Объяснение:
Можно лучший ответ??))
