Деятелей культуры эпохи Просвещения можно считать наследниками гуманистов Возрождения, поскольку они утверждали ценность человека как личности, его право на свободу, счастье, развитие как и гуманисты. Во взглядах на общество гуманисты XV–XVI вв., как и просветители XVIII века, призывали к построению гуманного общества посредством этики, основанной на человеческих и других естественных ценностях, в духе разума и свободного поиска, за счёт использования человеческих В качестве примера можно сравнить главный принцип гуманистов – учение о высоком назначении человека, о его достоинстве (dignitas, гласившее что человек, наделённый разумом и бессмертной душой, обладающий добродетелью и безграничными творческими возможностями, свободный в своих поступках и помыслах, поставлен в центр мироздания самой природой) и идеи Руссо, что человеку от рождения присущи нравственность и доброта.
Всё дело в"Местничестве", то есть системе распределения должностей в зависимости от знатности рода. Если очень грубо нарисовать то " мы идём в поход, тебя назначили на более старшую должность, чем меня, но...с чего это я буду тебе подчиняться, когда мой дед занимал должность выше, чем твой, а твой двоюродный дядя у моего отца на посылках ходил!" это создавало лютую путаницу и являлось причиной многих дрязг. Всё это безобразие отменил царь Фёдор Алексеевич Романов, он отменил местничество, то есть заменил родовую ответственность личной.
0,0(0 оценок)
Полный доступ
Позволит учиться лучше и быстрее. Неограниченный доступ к базе и ответам от экспертов и ai-bota
Оформи подписку
