.
1. К какому сословию принадлежал Н.В.Гоголь (крестьянскому, дворянскому,
духовному, купеческому)?
2. На территории какого современного государства родился и вырос Гоголь?
3. Как сам Гоголь оценивал свой характер во время учебы в Нежинской гимназии?
4. Под каким псевдонимом Гоголь опубликовал неудачную поэму «Ганс Кюхельгартен»?
(рассмотри фото)
5. Где и когда Гоголь познакомился с Пушкиным?
6. В какой книге Н.В.Гоголь показал читателю жизнь простого народа Малороссии?
7. В каком году была написана комедия «Ревизор»?
8. Что сам Гоголь называл целью написания комедии Ревизор?
9. Какие страны посетил Гоголь после неудавшейся постановки «Ревизора»?
10. Где можно увидеть памятник Н.В.Гоголю?

Древнерусское государство оставило огромный след в развитии нашего народа. Это подтверждает немалое количество былин, посвященных именно этому периоду истории. И это не может быть случайностью. Народ, переживший на протяжении своей истории много тяжелых и радостных событий, прекрасно их запомнил, оценил и передал на память следующим поколениям. Киевская Русь 9-12 веков – это, во-первых, колыбель государственности трех братских народов – русских, украинцев и белорусов, - а во-вторых, это одна из крупнейших держав средневековой Европы, игравшая важную историческую роль в судьбах народов и государств Запада, Востока и отдаленного Севера. От сравнительно небольшого союза славянских племен Среднего Поднепровья Русь выросла до огромной державы, объединившей как все восточнославянские племена, так и ряд литовско-латышских племен Прибалтики и многочисленные финно-угорские племена северо-востока Европы. Древнерусское государство было обороно и грозным для своих соседей. Оно было самым крупным государством из всех славянских и неславянских современных ему государств. В своей работе я намерен показать не только устройство Киевской Руси, влияние церкви на становление государственности, но и взгляды 2-х теорий на образование Древнерусского государства. В работе я основываюсь на книги таких историков как – книга Долгополовой «Роль православия в становлении государственности Киевской Руси», в которой автор описывает принятие христианства как определяющий фактор в создании государственности. И книгу Оргиш «Образование Киевского гос-ва и введение христианства», в которой принятие христианства ставиться на ровне с другими факторами.

Относительно слабое, по сравнению с западноевропейскими странами, развитие ремесла и социально-экономический характер городов Леона и Кастилии в XI— XIII вів. в целоїм отразились и на положении ремесленников *и купцов. Еще 'В XI в. в большинстве городов имелось весыма незначительное число ремесленников. В городах, принадлежавших церковным сеньориям, находились ремесленники, работавшие в 'церковных .мастерских и шлявшиеся зависимыми людьми. Такие же ремесленники находились при королевском дворе. Но помимо этого, были свободные, самостоятельные ремесленники в консехос. Круг специальностей, упоминавшихся в ранних фуэрос, весьма узок: ткачи, бочары, кузнецы. Города порой стремились привлечь ремесленников определенных специальностей на свою территорию, обещая свободу беглым крестьянам (хуньорес де кабеса), владевшим определенными профессиями (особенно ткаїчаїм, бочарам). Городское право в этот период уделяло ремесленникам минимальное внимание, ограничиваясь облегчением им доступа в города и в отдельных случаях установлением норм оплаты труда.В XII—XIII вв.